کربلا کی جنگ، دو سیاسی قوتوں کے درمیان تصادم سے زیادہ، اقدار کی جنگ تھی۔ سپیکٹرم کے ایک سرے پر انسانی اقدار کے علمبردار امام حسین ہیں، جو بے پناہ مشکلات کے باوجود ہمت کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کمزوروں اور مظلوموں کے لیے ہمدردی اور الہی فضل کا مظہر، لیکن شریروں اور ظالموں کا مقابلہ کرتے ہوئے فولاد کی طرح مضبوط۔ درحقیقت، اپنی عظیم زندگی کے دوران، اور خاص طور پر کربلا کے صحرا میں، امام حسین اس بات کی حقیقی نمائندگی کرتے تھے کہ اشرف المخلوقات ہونے کا کیا مطلب ہے - تخلیق کا تاج۔
دوسری طرف جہاں امام حسین اور ان کے ساتھیوں کا محاصرہ کرنے اور انہیں شہید کرنے والوں کا تعلق ہے، وہیں یہ قوتیں ان تمام چیزوں کی نمائندگی کرتی ہیں جو بنی نوع انسان کے بارے میں ذلیل اور گھٹیا ہیں۔ شامی اور کوفی افواج کی طرف سے دکھائی جانے والی 'اقداروں' میں کمزوروں کی سرکوبی، خون آلود ظلم اور ہمدردی کا فقدان شامل ہے۔ مختصراً، امام حسین کے مخالفین اس کی ایک بہترین مثال ہیں جسے قرآن کریم نے سورہ تین میں اسفل صفلین (کم سے کم تر) کہا ہے۔
لہٰذا امام حسین کے عزاداری اور ان کی یاد کو اپنے دشمنوں اور قاتلوں کی فاسد اقدار کو رد کرنے اور حسینی اقدار کو اپنانے کی طرف لے جانا چاہیے۔ اگر ایسا کیا جائے - جو کہ حسینی نمونہ کی پیروی کر رہا ہے - روحانی سفر بہت آسان ہو جاتا ہے، کیونکہ کوئی شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیارے نواسے کے نقش قدم پر چل کر بنیادوں اور نفسانی خواہشات کو رد کر دیتا ہے۔
عاشورہ تمام بنی نوع انسان کے لیے ایک سالانہ 'دعوت' ہے، ان تمام لوگوں کے لیے جو امام حسین سے سیکھنا چاہتے ہیں، صحیح راستے کا انتخاب کریں اور نفسِ عمارہ (بنیادی نفس) کے خلاف مزاحمت کریں۔ کربلا کی اقدار آفاقی ہیں اور فرقے، مذہب، نسل اور قبیلے سے بالاتر ہیں۔ جو کوئی بھی اپنی روح میں فطری بھلائی تک پہنچنا چاہتا ہے وہ امام حسین کو ایک رہنما کے طور پر پہچانے گا اور جیسا کہ احادیث میں انہیں سفینہ تُن نجات (نجات کی کشتی) اور مصباح الھدا (رہنمائی کا چراغ) کہا گیا ہے۔ . دوسری طرف، اگر کوئی مادی لذتوں میں غرق ہو اور روئے زمین کے تمام مصائب اور مصائب سے غافل ہو، جیسا کہ امام حسین کے مخالفین تھے، تو ان پر عاشورہ کا دل ہلا دینے والا واقعہ بہت کم اثر کرے گا۔
جیسا کہ ایرانی اسکالر ڈاکٹر ابراہیم آیاتی نے اپنے سیمینل اے پروب ان ہسٹری آف عاشورہ میں ذکر کیا ہے، امام نے محسوس کیا کہ اسلامی معاشرہ روحانی اور اخلاقی انحطاط کے اس مرحلے پر پہنچ گیا ہے جس کی اصلاح سوائے عروج اور شہادت کے نہیں ہو سکتی۔ امام حسین کی مثال جہاں بے مثال ہے، آج عالم اسلام اور درحقیقت پوری انسانیت ان کے نقش قدم پر چل کر بے پناہ فائدہ اٹھا سکتی ہے۔ آخر کار آج بھی انسان کی حالت اس سے زیادہ مختلف نہیں ہے جو 61 ہجری میں تھی، جب واقعہ کربلا ہوا تھا۔ یہ سچ ہے کہ انسان نے مادی طور پر بہت سی ترقی کی ہے، لیکن روحانی طور پر وہ ابھی تک کھوکھلا ہے۔
اسلام کی سرزمین میں تقویٰ کا چرچا تو بہت ہے لیکن عمل بہت کم ہے۔ انصاف عام آدمی سے بچ جاتا ہے، جب کہ امیر اور طاقتور لوگ اسی طرح زندہ رہتے ہیں جیسا کہ قدیم زمانے کے بادشاہوں اور سلطانوں نے کیا تھا۔ دریں اثنا، بہت سے غیر مسلم معاشروں میں غریب ریاستوں کے مقابلے کافی وسائل اور بہتر انفراسٹرکچر ہونے کے باوجود ڈپریشن اور خودکشی کی شرح بہت زیادہ ہے۔ یہ اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ کافی مقدار میں رہنے کے باوجود ایک روحانی خلا ہےلیکن امام حسین ایک راستہ بتاتے ہیں۔ ان کی مثال یہ ثابت کرتی ہے کہ اگر انسان بڑی سے بڑی مصیبت میں بھی ثابت قدم رہے، طبعی موت کے بعد بھی، اس کی یاد زندہ رہے گی اور لاتعداد لوگوں کو متاثر کرے گی، جب کہ اس پر ظلم کرنے والوں کے نام ہمیشہ ظلم کے ساتھ یاد رکھے جائیں گے۔ مرحوم آیت اللہ محمد تقی مصباح یزدی نے اس بات کو مختصراً بیان کیا جب انہوں نے کہا کہ عاشورہ ابھی تازہ ہے … اور جو بھی اس واقعہ سے واقف ہوتا ہے وہ محسوس کرتا ہے کہ اس نے اپنا ایک کھو دیا ہے۔
امام حسین نے اپنا سب کچھ قربان کر دیا: اپنے بچوں، بھتیجوں، بھائیوں، حامیوں، جب کہ ان کے خاندان کی خواتین - بشمول پیغمبر اکرم کی نواسیاں - اور ان کے واحد زندہ بچ جانے والے بیٹے امام علی زین العابدین کو اسیر کر لیا گیا اور بے رحمی کے ساتھ مارچ کیا گیا۔ کوفہ اور دمشق۔ ان کا موقف صرف انصاف کی خاطر اور کمزوروں کی تذلیل کرنے والے اور ان کے حقوق کو پامال کرنے والے جابرانہ ڈھانچے کی مزاحمت کے لیے تھا۔
جہاں امام اور ان کے اہل خانہ کی دردناک جدوجہد کو سن کر دل نرم ہو جاتے ہیں، وہیں کربلا کے سانحے کی تکرار بھی اہلِ دھرتی کو حق کے لیے کھڑے ہونے اور ہر طرح کے ظلم کے خلاف مزاحمت کرنے کی طاقت دیتی ہے۔ درحقیقت یہی وجہ ہے کہ جیسا کہ حدیث میں آتا ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ حسین کی شہادت نے ’’اہل ایمان کے دلوں میں ایک ایسا شعلہ بھڑکا دیا ہے جو کبھی بجھنے والا نہیں‘‘۔ یہ الٰہی محبت کی یہی آگ ہے جو کربلا کے اس المناک دن کے بعد صدیوں تک مردوں اور عورتوں کو متاثر کرتی ہے، اور تمام براعظموں میں، جب لوگ حسین کے لیے ماتم کرتے رہتے ہیں، اور اس کی مثال کی پیروی کرتے ہوئے اس دن کے ظالموں کے خلاف مزاحمت کرنے کا عہد کرتے ہیں۔
واپس کریں