پچھلے ہفتے، ڈاکٹر مفتاح اسماعیل نے پاکستان کو "ایک فیصد جمہوریہ" قرار دے کر ایک اہم بحث کا آغاز کیا – ایک ایسا معاشرہ جو چند لوگوں کے لیے کام کرتا ہے اور وقت کے ساتھ ساتھ اشرافیہ کے مراعات کو دوبارہ پیش کرتا ہے۔ یہ پاکستان کی سیاسی معیشت کے لیے ایک لعنتی فیصلہ ہے، خاص طور پر چونکہ یہ ایک سابق وزیر خزانہ کی طرف سے آیا ہے جس نے ہماری ریاست کے اندر تعلیمی، سیاسی اور اقتصادی طاقت کے درمیان گہرے تعلق کو دیکھا ہے۔
اس کے باوجود، ان کے تبصرے زیادہ تر وضاحتی نوعیت کے تھے کیونکہ انہوں نے معاشرے میں پھیلی ہوئی عدم مساوات کی بدنیتی کو ان وجوہات کو تلاش کیے بغیر بیان کیا کہ یہ ہمارے معاشرے کو کیوں پریشان کر رہی ہے۔ درحقیقت، حقیقی نظریاتی شگاف ہمیشہ علامات کو بیان کرنے سے نہیں بلکہ بنیادی بیماری کی شناخت اور وضاحت کرنے سے ابھرتے ہیں۔ مزید یہ کہ عدم مساوات کا مسئلہ اب پاکستان کے لیے مخصوص نہیں رہا۔ 2017 میں آکسفیم کی ایک رپورٹ کے مطابق، آٹھ امیر ترین آدمی دنیا کی غریب ترین آبادی کے 50 فیصد سے زیادہ دولت کے مالک تھے، یہ عدم مساوات کی ایک بھیانک شکل ہے جو انسانی وجود کے لائق نہیں۔ اس مضمون میں، میں اس عالمی معاشی اور اخلاقی بحران کی جڑوں کی وضاحت کے لیے بائیں بازو کا نقطہ نظر پیش کرتا ہوں۔

سب سے پہلے، مذکورہ مضمون کی واضح غیرجانبداری کے باوجود، نظریاتی وابستگی پھر بھی پھسل گئی۔ پاکستان میں نسلی دولت کے برعکس، سابق وزیر خزانہ نے منظوری کے ساتھ امریکی مثال کا حوالہ دیا، جہاں راکفیلرز اور فورڈز کی جگہ اوور ٹائم اختراعی کاروباریوں نے لے لی جنہوں نے ایسا نہیں کیا۔ اشرافیہ کے پس منظر سے تعلق رکھتے ہیں۔ سرمایہ داری کی ایک میرٹوکریٹک شکل پاکستان میں معاشی اور سیاسی طاقت کی غلامانہ نوعیت کا مقابلہ کرتی ہے۔

اس کے باوجود اسماعیل کی طرف سے استعمال کی جانے والی 'ایک فیصد' کی زبان 2011 میں وال اسٹریٹ پر قبضہ کی تحریک سے مستعار لی گئی تھی جس کا مقصد امریکہ کی ایک فیصد اشرافیہ کے خلاف تھا جس نے 99 فیصد کے معاشی مفادات پر اجارہ داری قائم کر رکھی ہے جو زوال کا شکار ہیں۔ زندگی کے معیار. وال سٹریٹ پر قبضہ کرنے والے مظاہرین نے 1970 کی دہائی سے شروع ہونے والی اقتصادی پالیسیوں کو مورد الزام ٹھہرایا اور جو کہ ’نو لبرل ازم‘ کے نام سے مشہور ہوئیں۔ ان میں آزاد منڈیوں کو فروغ دینا، آزاد تجارت، حکومتی اخراجات میں کمی (سادگی) اور کم کارپوریٹ ٹیکس شامل ہیں۔

شکاگو یونیورسٹی کے ماہر اقتصادیات ملٹن فریڈمین سے متاثر یہ پالیسیاں محنت کش طبقے پر ایک بے مثال حملے پر مبنی تھیں جن میں فلاح و بہبود میں کٹوتیاں، ٹریڈ یونینوں کو ختم کرنا، صنعت/عوامی انفراسٹرکچر میں ڈس انویسٹمنٹ اور امریکی معیشت کی مالی کاری میں اضافہ شامل ہیں۔ نتیجے کے طور پر، جب کہ محنت کش طبقے کی حقیقی اجرت 40 سال سے زیادہ عرصے تک جمود کا شکار رہی اور گھریلو قرضوں میں تیزی سے اضافہ ہوا، کارپوریٹ سیکٹر (خاص طور پر وال سٹریٹ پر مالیاتی گدھ) نے ریکارڈ منافع کمایا۔

2008 میں جب مالیاتی نظام کریش ہوا، تو مغربی حکومتوں نے جنہوں نے اپنے محنت کش طبقے پر کفایت شعاری نافذ کی تھی، فوری طور پر بینکوں کو بچانے کے لیے اربوں ڈالر انڈیلنے کے لیے کام کیا، جس کے نتیجے میں "امیروں کے لیے سوشلزم" کہا گیا۔ سی ای او کی تنخواہوں میں مسلسل اضافہ ہوتا رہا ہے، جبکہ کارپوریشنوں نے وبائی امراض کے دوران ریکارڈ منافع کمایا ہے کیونکہ کارکنان کم اجرت، مقروض اور زیادہ مہنگائی کے ساتھ جدوجہد کر رہے ہیں۔ 'حقیقی معیشت' سے مالیاتی معیشت کے اس الگ ہونے اور بہت بڑی ٹیک اجارہ داریوں کے عروج نے یونان کے سابق وزیر خزانہ یانس وروفاکیس کو موجودہ دور کو "ٹیکنو جاگیرداری" قرار دینے پر مجبور کیا ہے، جس میں انسانیت کی ایک بڑی اکثریت کم ہو گئی ہے۔ ارب پتی طبقے کی خوفناک طاقت کے خلاف بے بس غلاموں کو۔

’’ایک فیصد بمقابلہ 99 فیصد‘‘ کا نعرہ ارب پتی طبقے کے خلاف بالکل ایک ریلی تھی، جس نے نوجوانوں کو سماجی نقل و حرکت کے امکانات سے محروم کر دیا ہے کیونکہ نوجوانوں کی بڑھتی ہوئی تعداد قرضوں اور زندگی کے اخراجات کی وجہ سے گھٹن کا شکار ہے۔ ڈونلڈ ٹرمپ اور ڈیموکریٹک سوشلسٹ برنی سینڈرز کا بیک وقت عروج امریکہ میں نو لبرل اسٹیٹس کو کے خلاف شدید غصے کی عکاسی کرتا ہے جسے قانونی حیثیت کے بحران کا سامنا ہے۔ حال ہی میں، امریکی صدر جو بائیڈن نے اعتراف کیا کہ نو لبرل ماڈل ناکام ہو چکا ہے، یہ ایک ایسا اعتراف ہے جو پوری دنیا میں چار دہائیوں کی مسلسل مارکیٹ بنیاد پرستی کو مسلط کرنے کے بعد سامنے آیا ہے۔

ان پالیسیوں کا اس سے بھی زیادہ تباہ کن اثر پڑا جب 1980 کی دہائی کے اوائل میں عالمی معیشت کو قرضوں کے بحران کے بعد گلوبل ساؤتھ پر مسلط کیا گیا۔ واشنگٹن کے اتفاق رائے کے نام سے جانا جاتا ہے، امریکہ نے پوری دنیا میں (اکثر سی آئی اے کی حمایت یافتہ فوجی بغاوتوں کے ذریعے) نو لبرل پالیسیاں مسلط کیں، جس کے نتیجے میں گلوبل ساؤتھ میں کئی سالوں سے معاشی جمود کا سامنا کرنا پڑا۔ نومی کلین نے استدلال کیا کہ یہ پالیسیاں "شاک نظریہ" کے مطابق کام کرتی ہیں جہاں محنت کش طبقے کے معیار زندگی میں اچانک کمی کرتے ہوئے عالمی سرمائے کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے قومی معیشت کی بڑے پیمانے پر تنظیم نو کا جواز پیش کرنے کے لیے معاشی ایمرجنسی کا مطالبہ کیا جاتا ہے۔

اس تصور کا بدترین مظہر سابق کمیونسٹ بلاک میں دیکھنے میں آیا، جہاں سرکاری اداروں کی نجکاری کی گئی اور بازاروں کو راتوں رات بے ضابطہ کر دیا گیا، جس کے نتیجے میں مالیاتی شکاریوں کی بھرمار ہوئی جنہوں نے عوامی دولت کو لوٹا جبکہ سابق سوویت یونین میں متوقع عمر میں زبردست کمی واقع ہوئی۔ .

یہ سیاق و سباق یہ سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ پاکستان جس عالمی نظام میں سرایت کر رہا ہے وہ کس طرح محنت کش عوام اور قومی وسائل کے استحصال پر مبنی ہے۔ 1980 کی دہائی تک پاکستان کے اشرافیہ نے معاشی ترقی کے ایک خودمختار قومی منصوبے کا بہانہ بھی ترک کر دیا اور امریکہ کے پالیسی نسخوں کی نقل کرنا شروع کر دی۔ ٹریڈ یونینز اور طلباء یونینوں کو منظم طریقے سے تباہ کر دیا گیا، کارپوریٹ ریگولیشنز کو کم کر دیا گیا، زرعی اراضی کی قیمت پر قیاس آرائی پر مبنی ہاؤسنگ سوسائٹیوں کی حوصلہ افزائی کی گئی، ایک پرائیویٹ ایجوکیشن مافیا پروان چڑھا جبکہ پبلک اسکولنگ میں کمی آئی، اور بینک صنعت کو قرضہ فراہم کرنے کے بجائے قلیل مدتی قیاس آرائیوں میں مصروف رہے۔ یا زراعت.

ڈاکٹر حفیظ پاشا نے اپنے کام میں ان طریقوں کی تفصیل دی ہے جن میں پے درپے ’اصلاحات‘ نے گزشتہ چار دہائیوں میں عدم مساوات اور طبقاتی طاقت کو مستحکم کرنے میں مدد کی ہے۔ اس کے حساب سے اشرافیہ کو ملنے والی ریاستی سبسڈیز 2700 ارب روپے کے برابر ہیں، جو پاکستان کو امیروں کے لیے ایک فلاحی ریاست بناتی ہے۔ پاکستان کے اشرافیہ نے پیداواری شعبے میں سرمایہ کاری کرنے کے بجائے ان سبسڈیوں کو ایندھن کی کھپت سے چلنے والے طرز زندگی، پرتعیش ہاؤسنگ سوسائٹیوں کی تعمیر کے لیے استعمال کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ یہ غیر پائیدار نظام غیر ملکی قرضوں سے چلتا ہے، جسے حکمران طبقے دو مفروضوں کے ساتھ حاصل کرتے رہتے ہیں: ایک، جب تک فوج ہماری جیو اسٹریٹجک پوزیشن کو کرایہ پر نہیں لے گی، امریکہ پاکستان کو ہمیشہ کے لیے بچا لے گا۔ اور دو، قرض کی واپسی کا بوجھ عوام پر موثر مزاحمت کے بغیر منتقل کیا جا سکتا ہے۔

چونکہ خطے میں امریکی مفادات میں تبدیلی کے باعث پہلا آپشن بہت کم دکھائی دیتا ہے، اس لیے دوسرا آپشن مفتاح اسماعیل کے بطور وزیر خزانہ کے مختصر دور میں مکمل طور پر سامنے آیا۔ پاکستانی طرز کے شاک تھراپی میں، تیل کی قیمتوں کو آزاد کر دیا گیا، توانائی کی قیمتیں بڑھ گئیں، اشیائے خوردونوش کی مہنگائی بے قابو ہو گئی، اور فیکٹریوں سے برطرفی جاری رہی، جب کہ حکومت نے امیروں کی طرف سے دی جانے والی فضول سبسڈیز کو ہاتھ تک نہیں لگایا۔ دوسرے لفظوں میں، عوام سے کہا گیا کہ وہ اپنی فلاح و بہبود کی قیمت پر ایک غیر ذمہ دار معاشی ڈھانچے اور غیر ذمہ دار اشرافیہ سے نجات دلائیں۔

اس ’’سوشلزم برائے امیر‘‘ نے پاکستان کے اشرافیہ کو الگ ہاؤسنگ سوسائٹیوں، علیحدہ اسکولوں، علیحدہ عوامی مقامات، علیحدہ اسپتال اور یہاں تک کہ اپنے لیے الگ زبان بنانے کی اجازت دی ہے۔ خود کو باقی معاشرے سے الگ کرنے کی ان کی مسلسل کوششیں ہمارے حکمران طبقات کو ملک کی تاریخ کی کامیاب ترین علیحدگی پسند تحریک کے رہنما بنا دیتی ہیں۔

کوئی بھی حکمران برج دل کی تبدیلی کی وجہ سے اپنی مراعات سے دستبردار نہیں ہوتا ہے۔ کچھ لوگ غدار بننے کے لیے صفیں توڑ سکتے ہیں، لیکن اجتماعی طبقاتی خودکشی کی توقع نہیں کی جا سکتی۔ صرف بھولے ہوئے اور خارج شدہ افراد کی طاقت سے چلنے والا ایک نیا برج ہی ایک متبادل نقطہ نظر پیش کرسکتا ہے اور عدم مساوات کے خلاف جنگ کی قیادت کرسکتا ہے۔
پاکستان میں، ہم لاطینی امریکہ سے سبق سیکھ سکتے ہیں جہاں ہم ایک ایسے متبادل اتحاد کے عروج کا مشاہدہ کر رہے ہیں جس میں ٹریڈ یونینسٹ، کسان، طلباء، دانشور اور پیشہ ور طبقے شامل ہیں جو اشرافیہ کو چیلنج کر رہے ہیں اور امریکہ کے مسلط کردہ معاشی نظام کو مسترد کر رہے ہیں۔ بائیں بازو کی تحریکیں اس نو لبرل مخالف پلیٹ فارم پر انتخابات جیتنے میں کامیاب ہوئی ہیں، جن میں پیرو میں ایک سکول ٹیچر، چلی میں ایک طالب علم کارکن اور برازیل میں ایک ٹریڈ یونینسٹ کی قیادت میں حالیہ انتخابات میں لولا ڈی سلوا کی زبردست واپسی شامل ہے۔ ان کی مہم کے تین اہم ستونوں میں معاشی خودمختاری، دولت کی دوبارہ تقسیم اور ریاست اور نجی شعبے کے ترقیاتی مقاصد کے درمیان تعلق کو دوبارہ قائم کرنا شامل تھا۔

'ایک فیصد جمہوریہ' ایک عالمی نظام کی نمائندگی کرتا ہے جہاں مالی شکاری معاشرے کے وسائل کو کنٹرول کرتے ہیں اور ریاست کی خودمختاری کو زیر کرتے ہیں۔ چاہے چند چہروں کی تبدیلی اس حقیقت سے غیر متعلق ہے کہ انسانیت کی ایک بڑی اکثریت سیارے کے وسائل سے باہر ہے۔ نو لبرل ازم کی منطق کو کس طرح شکست دی جائے اس کے بارے میں کوئی صحیح خاکہ موجود نہیں ہے، لیکن یہ بہت ضروری ہے کہ مغربی ٹیکنو کریٹس کے ناکام پالیسی نسخوں کی نقل نہ کی جائے جب ان کی اپنی حکومتیں انہیں ترک کر رہی ہوں۔

یہ آسان نہیں ہے، لیکن ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ کسی بھی نظام کی حدود سے آگے بڑھنا ہمیشہ ہی ناممکن تصور کیا جاتا ہے جو جمود کی حفاظت کرتے ہیں۔ اس میں شامل داؤ پر غور کرتے ہوئے، ہمارے پاس ان حدود کی خلاف ورزی کرنے اور سیاست کو ناممکن کے فن میں تبدیل کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں ہے۔
واپس کریں