مسلم دنیا ایک نازک دور سے گزر رہی ہے۔ فتنوں اور بحرانوں کا دور۔ وقت غیر معمولی ہے، نہ صرف مسلم ریاستوں کے لیے بلکہ مسلم کمیونٹی کے لیے بھی۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ حالات کی سنگینی سے بیدار ہونے سے بہت دور، زیادہ تر مسلم ریاستیں مقامی اور علاقائی مسائل پر بگلیں بجانے میں کافی مطمئن نظر آتی ہیں، جن میں سے اکثر اپنی مطابقت کھو چکے ہیں اور یہ سب کچھ ایک ایسے نازک موڑ پر جب اسلام اور امت مسلمہ کو ناانصافی کے ساتھ طعنوں کا بٹہ بنایا جا رہا ہے، افسوس ان لوگوں کی طرف سے جنہوں نے شاید ہی کبھی انصاف کے اسباب کی حمایت کرنے کے لیے خود کو ممتاز کیا ہو۔
اسلام بحیثیت مذہب اور تہذیب بڑی حد تک امن، اخوت اور رواداری کی حکومت کے لیے وقف ہے۔ دوسرے "کتاب کے مذاہب" کے ساتھ مشترک طور پر، اسلام بھی ایک پرامن، منصفانہ اور مساوی سماجی اور بین الاقوامی نظم کی طرف ہے۔ جارحیت اسلام کے فلسفے سے بالکل اجنبی ہے۔ اللہ ظالموں کو پسند نہیں کرتا۔ تاریخ گواہ ہے کہ صدیوں کے دوران جب بھی مسلمانوں کو ہتھیار اٹھانے پر مجبور کیا گیا ہے تو اس نے ہمیشہ اپنے حق کے دفاع میں سختی سے کام لیا ہے – شاید ہی کبھی اس کی لالچ میں جو دوسروں کا ہے۔
تاریخ نے مسلم دنیا کو ایک بھیانک ہاتھ دیا ہے۔ تیرہویں صدی کے بعد سے، عالم اسلام میں منگول حملے اور مغرب کی سامراجی مداخلت (یعنی نوآبادیاتی انحصار کی آمد) کے اہم لمحات ہیں۔ اس کے بعد سے مسلم دنیا کے بارے میں مغربی نقطہ نظر میں بہت کم تبدیلی آئی ہے۔ پچھلی چند دہائیوں میں جو کچھ معمول کے مطابق گزرا ہے، اس کے پیش نظر مسلم ریاستوں کی قیادت اپنے اس کھیل کو جاری رکھنے کے لیے کافی مطمئن ہے، جس میں وہ اور ان کے بزرگ صدیوں سے ملوث ہیں۔ یہ امت کی تباہی ہے۔
آج عالم اسلام کو شدید چیلنجز کا سامنا ہے۔ وہ چیلنج جو اسے سخت انتخاب کے ساتھ پیش کرتے ہیں۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ مسلمانوں نے ان چیلنجوں کو اپنے اوپر لایا ہے۔ ایسا نہیں ہے کہ کسی مسلم ملک نے دیر سے کسی ناخوشگوار عزائم کا مظاہرہ کیا ہو۔ خاص طور پر، شاید ہی کوئی مسلم کمیونٹی غیر مسلموں سے تعلق رکھنے والی زمین کا لالچ کرے۔ مجموعی طور پر مسلمانوں نے دوسروں کی دولت اور وسائل پر لالچ کی نگاہ ڈالنے کا کوئی رجحان نہیں دکھایا۔ اگر کچھ بھی ہے تو، مسلم ریاستیں صنعتی مغرب کی ریاستوں کے ساتھ اپنے معاملات میں مجرمانہ حد سے زیادہ ملوث ہونے کی مجرم ہیں۔ یہاں تک کہ گزشتہ چند دہائیوں کے بین الاقوامی اقتصادی منظر نامے پر ایک سرسری نظر ڈالنے سے بھی مسلم ریاستوں سے صنعتی مغرب کو وسائل کی خالص منتقلی کی نشاندہی ہوگی۔ تو پھر مسلم دنیا کو اس مشکل حالات میں کیوں رہنا چاہیے جس سے وہ آج خود کو پا رہی ہے؟
پھر، خامی کہاں ہے؟ قصور حکمرانوں کا نہیں امت کے اندر ہے۔ مسلم دنیا کو جس چیز کی سخت ضرورت ہے وہ یہ ہے کہ آئینے میں بار بار اچھی طرح سے دیکھنے کی عادت کو فروغ دیں۔ افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ مسلم ریاستوں نے اپنی ناکامیوں کا ذمہ دار دوسروں پر ڈالنے کی کسی حد تک ناگوار عادت کو پروان چڑھایا ہے۔ اب وقت آگیا ہے کہ وہ خود شناسی کی اصلاح کرنے والی مشق کو اپنا کر اس فضول مزاج کو چھوڑ دیں۔
مثال کے طور پر کتنی خوشحال مسلم ریاستیں پوری ایمانداری سے یہ دعویٰ کر سکتی ہیں کہ انہوں نے باقی مسلم دنیا اور امت مسلمہ کی خوشحالی اور استحکام کے لیے اپنا حصہ ڈالا ہے؟ ان میں سے بہت سے لوگوں کو یہ بھی پتہ چل سکتا ہے کہ انہوں نے حقیقت میں اس ہستی کو چھوٹا کر دیا ہے جس کے تحفظ اور تحفظ کا وہ اکثر وعدہ کرتے رہے ہیں۔ یہاں ایک وضاحت ضروری ہو سکتی ہے۔ اس کا مقصد الزام تراشی کرنا یا کسی ایک ریاست پر الزام لگانے والی انگلی اٹھانا نہیں ہے۔ منصفانہ طور پر، الزام بالکل ایک اور سب پر آتا ہے.
پھر تمام مسلمانوں کو تھوڑا سا اپنا جائزہ لینے دیں۔ ایک بات تو یہ ہے کہ کیا انہوں نے اسلامی اتحاد کو فروغ دینے کے لیے کچھ کیا ہے؟ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس قول پر کافی دھیان دیا گیا ہے کہ تمام مسلمان برابر ہیں، بلا لحاظ رنگ و نسل، اور تمام مسلمان ایک ہی بھائی چارہ ہیں۔ اگر ایسا کیا جاتا تو شاید مسلم دنیا اس بندھن میں نہ پڑتی جو آج خود کو پا رہی ہے۔
یہ ایک مثالی خواب کو سمجھنے کی کال نہیں ہے، کیونکہ آج کی دنیا میں حقیقت پسندی کھیل کا نام ہے۔ اگرچہ مسلم دنیا کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ اپنے لیے کچھ قابل حصول اہداف کا تعین کرے اور اس کے بعد ان کی تکمیل کے لیے تمام تر توانائیاں صرف کرے۔ امت کے "اتحاد" کی بات کرتے ہوئے، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ مسلم ریاستوں کے درمیان تمام اختلافات راتوں رات ختم ہو جائیں۔ یہ شاید ہی حقیقت پسندانہ ہو گا اور حقیقت میں، یقین کی حد تک ہو گا۔ مختلف مسلم کمیونٹیز کے درمیان صحت مند مقابلہ اور دینے اور لینے کا ایک معقول اقدام ان سب کا ایک ہی مقصد ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، یہ یقینی بنانا ضروری ہے کہ اندرونی اختلافات اس نوعیت اور شدت کے نہ ہوں کہ بکتر بند میں اتنی چوڑائی کو بے نقاب کیا جائے کہ دشمنوں کو فائدہ اٹھانے کی اجازت دی جائے۔
اسلام آج ہر طرف سے طنز کی زد میں ہے۔ دنیا بھر میں مسلمانوں کو "انتہا پسند" اور "دہشت گرد" قرار دیا جا رہا ہے، یہاں تک کہ فرد جرم، مقدمے یا ثبوت کی رسم بھی نہیں ہے۔ "اسلامی انتہا پسندی" کا جملہ مخصوص مفادات کے لیے واضح طور پر وضع کیا گیا ہے۔ ان مفاد پرستوں نے پہلے سے طے کر رکھا ہے کہ اسلام وہ "دشمن" ہے جسے کسی بھی طریقے سے، منصفانہ یا ناجائز طریقے سے زیر کرنا ضروری ہے۔ واضح حقیقت یہ ہے کہ غیر مسلموں کی طرف سے آئے دن تشدد کی سینکڑوں دوسری وارداتیں کی جا رہی ہیں، آسانی سے اس کے نیچے دب جاتی ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ ان واضح حالاتی شواہد کو بھی کوئی اہمیت نہیں دی جاتی کہ پچھلی کئی دہائیوں میں دہشت گردی کا شکار ہونے والوں کی اکثریت مسلمانوں کی ہے۔ اور یہ پوچھا جا سکتا ہے کہ کیا مسلم ریاستوں نے اس طرح کے طعنوں کا مقابلہ کرنے کے لیے کیا کیا ہے؟ ستم ظریفی یہ ہے کہ وہ معمولی باتوں پر آپس میں لڑتے ہیں جو اسلام اور مسلمانوں کے دشمنوں کے علاوہ کسی اور کی تخلیق نہیں ہیں۔
واپس کریں
