قومی زبان کسی بھی ملک کے عوام کی ہم آہنگی میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ یہ مواصلات کا ایک ذریعہ سے زیادہ ہے۔ ایک سرحد، جھنڈا، اور کرنسی جیسے عوامل کے علاوہ، یہ ایک قوم کو ایک مخصوص شناخت دے کر قابل احترام اور منفرد بناتا ہے۔ قومی زبان کو ترجیح دینا ثقافتی شناخت کو فروغ دینے، اتحاد کو فروغ دینے اور رابطے میں سہولت فراہم کرنے کے لیے بہت ضروری ہے۔ یہ متنوع برادریوں کو آپس میں جوڑنے کے لیے ایک آلے کے طور پر کام کرتا ہے اور ایک ملک کے شہریوں کے درمیان تعلق کا احساس پیدا کرتا ہے۔ یہ ملک کے اندر زبان کی رکاوٹوں کو ہٹا کر مختلف علاقوں میں تجارت اور کاروبار کو فروغ دیتا ہے۔ جب کارکن آسانی سے بات چیت کر سکتے ہیں، کاروبار زیادہ آسانی سے چل سکتے ہیں، جو ترقی اور پیداواری صلاحیت کو بڑھاتا ہے۔ مزید برآں، چونکہ یہ ایک ایسا ماحول پیدا کرتا ہے جو کثیر القومی کاروباروں کے لیے خود کو قائم کرنے اور بڑھنے کے لیے سازگار ہو، ایک مشترکہ زبان غیر ملکی سرمایہ کاری کو راغب کرتی ہے۔ تاریخ شاہد ہے کہ تمام عظیم رہنماؤں نے قومی زبان کو مضبوط کرنے کے لیے مخلصانہ کوشش کی۔ چین کے انقلابی رہنما ماؤ زے تنگ اپنی مادری زبان کا بہت زیادہ احترام کرتے تھے۔
بدقسمتی سے پاکستان کی تصویر بالکل مختلف ہے۔ اردو کو ملک کی قومی زبان قرار دینے کے باوجود حکام اپنی ناتجربہ کاری سے اسے ترجیح دینے میں ناکام رہے ہیں۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ آئینی طور پر اردو ہماری قومی زبان ہے جبکہ انگریزی سرکاری زبان ہے اور آج بھی ملک میں فخر کی علامت بنی ہوئی ہے۔ اس نے عوام کو ان کی لسانی جڑوں سے دور کر کے ایک تقسیم پیدا کر دی ہے۔ دنیا کی تاریخ میں کسی بھی قوم نے اپنی قومی زبان کو ترجیح دیے بغیر یا اپنی ثقافت اور جڑوں پر فخر کیے بغیر ترقی نہیں کی۔ کئی عوامل نے پاکستان میں اردو کو ترجیحی زبان کے طور پر ابھرنے سے روکا ہے۔ اس میں برطانوی وراثت کا اثر، تعلیمی نظام، انگریزی کا عالمی غلبہ، اور اردو کو ترجیح دینے والی مستقل اور مضبوط پالیسیوں کا فقدان شامل ہے۔
تاریخی نقطہ نظر سے، اردو مسلم اتحاد اور شناخت کی نمائندگی کرتی ہے اور تحریک پاکستان سے لے کر اب تک متنوع ثقافتوں اور نسلی گروہوں کو متحد کرنے والی قوت کے طور پر کام کرتی رہی ہے۔ اردو کو ہمیشہ آل انڈیا مسلم لیگ کی غیر متزلزل حمایت سے بہت فائدہ ہوا۔ اردو کی "قومی" شناخت کے فائدے نے اس کی حیثیت کو مزید مضبوط کیا۔ پاکستان کے معرض وجود میں آنے سے پہلے اردو کے شاعروں، فلسفیوں، مقامی اشرافیہ اور مسلم اسکالرز نے اردو کو ترجیح دی اور اسے فخر کی علامت کے طور پر اپنایا۔ دوسری طرف، انگریزی بولنے والے اشرافیہ کی تشکیل کے لیے جو نوآبادیاتی اور نوآبادیاتی لوگوں کے درمیان مواصلاتی خلاء کو ختم کرنے میں مدد دے سکے اور نوآبادیاتی کمپنی کے ہموار آپریشن کو یقینی بنائے، نوآبادیاتی ایجنسی نے خصوصی طور پر شہری مراکز میں انگریزی میڈیم کی تعلیم فراہم کی۔ حال ہی میں قائم ہونے والی آزاد ریاست کے سماجی ڈھانچے میں انگریز کی فوج، عدالتیں اور بیوروکریسی کتنی گہرائی سے جڑی ہوئی تھی، اس کے پیش نظر یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ ان انگریز حکام نے نوآبادیاتی رسم و رواج کے بعد سرکاری دستاویزات اور مواصلات کے لیے انگریزی کا استعمال کرنے کا انتخاب کیا۔ اس طرح، وہاں سے برطانوی وراثت جاری رہی اور ہمارے افسر شاہی کے نظام میں پیوست ہے اور اردو کو ترجیح دینے میں رکاوٹ ہے۔
پاکستان کا تعلیمی نظام بھی اردو کو قومی زبان کے اصل جوہر کے طور پر ترجیح دینے میں ناکام رہا ہے۔ اس کا تعلق برطانوی نوآبادیاتی دور سے بھی ہے جس نے یہ تاثر قائم کیا کہ انگریزی میں مہارت اور انگریزی میڈیم اداروں سے تعلیم حاصل کرنے کو کامیابی اور جدیدیت کا پیمانہ سمجھا جاتا ہے۔ ان دنوں یہ ایک عام رواج ہے کہ بچے کی زبان کی نشوونما کے مراحل میں والدین اسے اپنی مادری زبان اور قومی زبان کے بجائے پہلے انگریزی سیکھنے پر مجبور کرتے ہیں۔ انگریزی کے عالمی زبان ہونے کی وجہ سے والدین کی یہ تشویش اور پڑھنے لکھنے اور تحقیق کرنے میں اس پر انحصار کی وجہ سے سمجھ میں آتا ہے لیکن یہ ہماری اپنی قومی زبان کی قیمت پر نہیں ہونا چاہیے۔
آئین میں قومی زبان کا درجہ دیئے جانے کے باوجود اردو کو ثانوی زبان کا درجہ دیا گیا ہے اور اسے اکثر کم مراعات یافتہ طبقے کی زبان کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ مختلف سطحوں پر موجودہ ادب اردو کے ادبی اور ثقافتی ورثے کی عکاسی کرنے میں ناکام ہے۔ یہ عملاً طالب علموں کے ان کی لسانی جڑوں کے سامنے آنے کو محدود کرتا ہے۔ اردو میڈیم اداروں میں اعلیٰ معیار کے تعلیمی وسائل اور اساتذہ کی ناکافی تربیت کی کمی ہے جو اساتذہ کو جدید تکنیک سے لیس کرتی ہے۔
یہ اجاگر کرنا ضروری ہے کہ ہمارے مسابقتی امتحانات بھی انگریزی پر زیادہ زور دیتے ہیں اور اردو زبان کے لیے محدود اختیارات دیتے ہیں۔ اگرچہ اردو میں سی ایس ایس امتحان کے آپشن پر غور کرنے کے لیے ایک قرارداد منظور کی گئی ہے، لیکن عملی طور پر ابھی تک اس پر عمل نہیں کیا گیا۔ مزید یہ کہ صوبوں کے درمیان متضاد پالیسیاں بھی اردو کو فخر کی علامت کے طور پر فروغ دینے میں رکاوٹ کا باعث ہیں۔ ان تمام عوامل کی وجہ سے انگریزی کو معاشی مواقع اور اوپر کی طرف نقل و حرکت کے ذریعہ تصور کیا گیا جس نے اسے اردو پر ترغیب دی۔
یہ دیکھ کر حیرت ہوتی ہے کہ مین اسٹریم میڈیا کے لوگ عام طور پر اردو میں صحیح طریقے سے بات چیت کرنے سے کتراتے ہیں۔ یہ ایک عام سی بات ہے کہ کسی خیال کا اظہار کرتے ہوئے انگریزی کے بہت سارے الفاظ اردو میں ڈال دیے جاتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ہم عام طور پر اردو میں ایسے پیچیدہ الفاظ کے صحیح معنی نہیں جانتے اور بعض اوقات کچھ اصطلاحات کے لیے اردو زبان میں الفاظ کی عدم دستیابی ہوتی ہے۔ یہ ایک بڑی خامی ہے کہ شہری اپنی شکایات اور خیالات کو اپنی قومی زبان میں بیان نہیں کر سکتے۔ یہ حقیقت کہ ہم ابھی تک اردو جو کہ کروڑوں لوگوں کی مادری زبان ہے، کی پوری طرح قدر نہیں کر پاتے، یہ ہمارے معاشرے کا ایک افسوسناک عکاس ہے۔ یہ جان کر بہت افسوس ہوتا ہے کہ ہم اپنی جڑوں سے دور ہوتے جا رہے ہیں۔ مغربی زبان اب اشرافیہ کی زبان اور متوسط طبقے کی انتہائی خواہش بن چکی ہے۔ اس بات کو اجاگر کرنا ضروری ہے کہ انگریزی ایک بین الاقوامی زبان ہے اور عصر حاضر میں اس کی اہمیت سے انکار نہیں کیا جا سکتا۔ تاہم، ایک متوازن نقطہ نظر ہونا چاہیے جس میں نہ صرف انگریزی پر توجہ دی جائے بلکہ اردو کو بطور قومی زبان بھی ترجیح دی جائے۔
جن قوموں نے انگریزی کے ساتھ ساتھ اپنی قومی زبان میں لوگوں کو تعلیم دینے کو ترجیح دی ہے وہ مادی، اقتصادی اور تکنیکی طور پر ترقی کر چکے ہیں۔ حکام اردو زبان کو اولین ترجیح بنانے کے لیے اقدامات کریں۔ انہیں چاہیے کہ وہ اپنے پروگرام، پروگرام اور جلسے اردو میں کریں۔ قومی اہمیت کی دستاویزات کا اردو میں ترجمہ کر کے رکھا جائے۔ آخر میں، سماجی اور طرز عمل میں تبدیلی کی ضرورت ہے جو کہ "انگریزی کو قابلیت کے ایک پیمانہ کے طور پر" کی ذہنیت کو تبدیل کرنے میں مدد دیتی ہے اور اسے صرف ایک ایسی زبان سمجھنا ہے جو بات چیت میں مدد کرتی ہے۔
واپس کریں
