فرانسیسی سیاسی فلسفی جین بوڈین نے کہا ہے کہ "تاریخ کے مطالعہ کا بنیادی مقصد ریاست اور اس کے افعال کو سمجھنا ہے، نہ صرف اس کی ساخت کی ضروریات کو سمجھنا، بلکہ اس کی خوشحالی اور زوال کو بھی سمجھنا ہے۔"چینی فقہاء، جنہوں نے مسیح سے پہلے پچھلی صدیوں میں بہت اثر و رسوخ حاصل کیا، بادشاہوں کو کہا کرتے تھے کہ ہر چیز اور ہر شخص کو ریاست کی خدمت کرنی چاہیے۔ انسانی تاریخ میں ایسی بہت سی مثالیں موجود ہیں جنہوں نے خود کو خوشحالی کے فروغ کے علمبردار کے طور پر پیش کیا ہے۔ دولت کی تقسیم کا سقراط کا مقصد صرف ایک طبقے کو خوش کرنا نہیں تھا، بلکہ پوری قوم کے لیے زیادہ سے زیادہ خوشی حاصل کرنا تھا۔ شہنشاہ اشوک بھی اپنے ایک نوشتہ میں سب کے لیے تحفظ، خود پر قابو، انصاف اور خوشی کی خواہش کرتے نظر آتے ہیں۔
اہل مغرب نے صدیوں بعد ایسے تصورات کو اپنایا۔ امریکہ کی آزادی کا اعلان، اصل میں 1776 میں، زندگی اور آزادی اور خوشی کی تلاش کا نعرہ ہے۔ 1793 کے فرانسیسی آئین نے نئی قوم کو اس قرارداد پر متفق کرنے کی کوشش کی کہ معاشرے کا مقصد مشترکہ خوشی ہے۔ برطانوی مفکر جیریمی بینتھم کا فلسفہ ہے کہ ایک اچھی حکومت وہ ہوتی ہے جو زیادہ سے زیادہ لوگوں کو خوشی فراہم کرے۔ تمام مغربی حکومتیں اپنے فرائض میں تحفظ، خوشحالی، انصاف، سائنس اور تعلیم فراہم کرنے کا وعدہ کرتی ہیں اور اسے پورا کرنے کی ہر ممکن کوشش کرتی ہیں۔ قدیم ایتھنز کے پاس بھی یہ دو راستے تھے۔ جب چاندی کے نئے ذخائر دریافت ہوئے تو جنرل تھیمسٹوکلس جو کہ ایک سیاست دان بھی ہیں، نے کہا کہ اسے 200 نئے جنگی جہاز بنانے کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے۔ لیکن دوسرے لوگوں کا اصرار تھا کہ ہر خاندان میں دس درہم (چاندی کا سکہ) تقسیم کیا جائے۔
ریاستیں تب مضبوط ہوتی ہیں جب ان کے لوگ خوشحال اور خوش ہوں۔ مثالی بات یہ ہے کہ حکومتیں حکمرانوں کے اپنے مفاد کے بجائے مشترکہ مفاد میں چلائیں۔ رومن اسکالر سیسرو لکھتے ہیں، "وہ جو شہریوں کے صرف ایک گروپ کا خیال رکھتا ہے اور باقیوں کو نظر انداز کرتا ہے، وہ شہر میں سب سے مہلک عنصر کو متعارف کرانے کا مرتکب ہوتا ہے، جس سے میرا مطلب انتشار اور نفرت ہے۔" اسی لیے امریکہ کے چوتھے صدر جیمز میڈیسن کہتے ہیں، "تمام حکومتیں رائے پر منحصر ہوتی ہیں۔ ریاستیں اونچی عمارتوں، شیشوں اور فوجوں سے بڑی دکھائی دیتی ہیں لیکن ان سب کا انحصار اس بات پر ہے کہ لوگ ان پر بھروسہ کرتے ہیں یا نہیں۔ یاد رہے کہ سربراہان مملکت اور حکام اپنا استحقاق ثابت کیے بغیر سانس بھی نہیں لے سکتے۔ جب ان سے اپنے پیغام کا خلاصہ کرنے کے لیے کہا گیا تو، مشہور روسی تاریخ کے مصنف نکولے کرمزن نے صرف ایک لفظ کہا، "Voruiut" یعنی "سب چور ہیں"۔
اگر پاکستان کے 25 کروڑ عوام سے ان کے حکمرانوں کے بارے میں رائے لی جائے تو ان کا متفقہ جواب کرمزن سے مختلف نہیں ہوگا۔ ہمارے حکمرانوں اور چوروں کی اکثریت میں بہت کم فرق ہو گا۔ چور ہر چیز کو دلفریب نظروں سے دیکھتا ہے اور اس پر کبھی بھروسہ نہیں کیا جا سکتا۔ وہ ہر موقع سے فائدہ اٹھانے میں کبھی ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتا، اور اپنے آپ کو چور ہونے کا اعتراف نہیں کرتا۔ اسے دولت جمع کرنے کا جنون ہو جاتا ہے اور یہ جنون اسے ہر وقت بے چین رکھتا ہے۔ وہ جتنی زیادہ دولت جمع کرتا ہے، اتنا ہی اس کا جنون بڑھتا جاتا ہے۔ چور کو اس کے کرتوت سے پہلے پہچاننا ناممکن ہے۔ ہر چور اپنے آپ کو دنیا کا سب سے بڑا مکار اور مکار انسان سمجھتا ہے۔ چوری کرتے وقت وہ سوچتا ہے کہ وہ کوئی ثبوت نہیں چھوڑ رہا، لیکن حقیقت میں وہ ہر جگہ ثبوت چھوڑ جاتا ہے۔
ہمارے 76 سال گواہ ہیں کہ ہمیں حکمرانوں کی شکل میں چوروں کی پوری بارات برداشت کرنی پڑی۔ ہم نے ساری زندگی ان چوروں کی خدمت میں گزار دی ہے۔ مزے کی بات یہ ہے کہ ہم ہی ہیں جنہوں نے چوروں کی اس بارات کو بڑے احترام کے ساتھ حکومت کرنے کی دعوت دی تھی۔ پھر ظاہر ہے کہ ان کا حق تھا کہ وہ کارناموں سے لطف اندوز ہو جائیں اور پھر ہمارا سب کچھ چوری کر کے بھاگ جائیں۔ اگر یہ وہی ہیں جنہوں نے صرف اپنے آپ کو اور اپنے ساتھیوں کو خوش اور خوشحال رکھنے کا فیصلہ کیا تھا تو ہم ان سے ناراض کیوں ہوں؟ انہیں برا بھلا کیوں کہا جائے؟ اس لیے ان سے ناراض ہو کر ہمیں اپنی صحت کو خراب کرنے کا خطرہ کبھی نہیں لینا چاہیے۔ جتنی جلدی ہم اپنے دکھ، درد اور بربادی میں خوش رہنا سیکھ لیں گے اتنا ہی ہمارے لیے بہتر ہوگا۔ ورنہ ہمیں ہسپتال میں داخل ہونے سے کوئی نہیں روک سکے گا۔
واپس کریں