جولائی 2000 میں نواز شریف کو احتساب عدالت سے سزا سنائے جانے کے فوراً بعد، جنرل پرویز مشرف کے دور میں، میں نے ایک کالم میں لکھا تھا کہ ’’ایک ایسے ملک میں جہاں پے در پے حکومتوں نے غلط پالیسیاں اپنائی ہیں اور بڑے پیمانے پر غلطیاں کی گئی ہیں۔ سب سے زیادہ منطقی عمل ماضی کو دفن کرنے کی کوشش کرنا ہے۔" اس تجویز کا مقصد تاریخ کو فراموش کرنے کے بجائے آگے بڑھنے کا راستہ تلاش کرنا تھا۔
میں نے خبردار کیا کہ مفاہمت، شمولیت، اور ماضی کی غلطیوں کے اعتراف کے بغیر، "اس بات کا امکان نہیں ہے کہ پاکستان کسی بھی وقت سیاسی طور پر ایک نارمل ملک کے طور پر کام کر سکے گا۔" نواز شریف کو اٹک قلعے کے اندر اس وقت مقدمے کا سامنا کرنا پڑا۔ میری 23 سال پہلے کی وارننگ اس وقت سے لے کر اب تک کے واقعات سے ثابت ہوئی ہے۔ اب جب کہ جیل میں ایک اور مقدمے کی سماعت، اور ممکنہ طور پر ایک سابق وزیر اعظم کو سزا سنائی جا رہی ہے، مجھے اس انتباہ کو دہرانے دیں۔
زیادہ تر نوجوان پاکستانی جن کی پرورش روایتی سیاست دانوں سے نفرت کرنے پر ہوئی ہے انہیں ماضی کے جبر اور ناانصافیوں کی کوئی یاد نہیں۔ وہ صرف اس بات پر ناراض ہوتے ہیں کہ وہ اپنے پسندیدہ لیڈر کے ساتھ ناروا سلوک سمجھتے ہیں۔ تاہم، پاکستان کی رفتار کو بدلنے کی کلید پاکستان کی مشکل اور المناک تاریخ کو سمجھنے، اسے تسلیم کرنے اور اس سے سیکھنے میں مضمر ہے۔
'نظام کو بدلنے' کی کالیں پاکستان کے لیے نئی نہیں ہیں، کیونکہ زیادہ تر پاکستانی بنیادی حل اور انقلابی تبدیلی کا مطالبہ کرتے ہیں۔ لیکن یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ قوم نے 1958 سے لے کر اب تک کئی بار مکمل تبدیلی کی کوشش کی ہے۔ ہر ’تبدیلی‘ کے بعد چیزیں کم و بیش ایک جیسی رہی ہیں۔ بدعنوانی، نااہلی اور قانون کی بے توقیری مختلف درجوں میں ہے لیکن کبھی ختم نہیں ہوئی۔ شاید اب وقت آگیا ہے کہ ہم اس بات کا جائزہ لیں کہ انقلاب کی تڑپ کے باوجود پاکستانی اپنی زندگی کیوں نہیں بدل سکتے۔
اگر دوسری قوموں کا تجربہ کوئی رہنما ہے تو معاشرے میں تبدیلیاں اور حکومت کی شکلیں ارتقائی عمل کے نتیجے میں آتی ہیں۔ ارتقاء صبر کی ضرورت ہے۔ یہ ماضی کو حال کے ایک لازمی جزو کے طور پر قبول کرنے کا بھی مطالبہ کرتا ہے۔ اس طرح ہر کامیاب ملک نے اپنے سیاسی نظام کو مراحل میں بنایا ہے۔ ہر مرحلے پر ماضی کی کامیابیوں کو مستقبل کی طرف لے جایا گیا اور غلطیوں کو سبق سمجھا گیا۔ تاریخ کا کوئی انکار نہیں تھا۔ یہاں تک کہ تلخ بابوں اور ناخوشگوار واقعات کا بھی بخوبی اعتراف کیا گیا۔
اس وقت کامیابی اور خوشحالی کی راہ پر گامزن تقریباً ہر قوم اپنے ماضی کو قبول کرتی ہے اور اس ماضی پر اپنا مستقبل بناتی ہے۔ تاہم پاکستان میں ماضی کو جھٹلانے کا رجحان پایا جاتا ہے۔ حکومت کی ہر تبدیلی کو ایک انقلاب کے طور پر بیان کیا جاتا ہے اور ہر حکمران اس بات سے انکار کرنے میں بہت زیادہ وقت اور توانائی صرف کرتا ہے کہ اس سے پہلے کچھ اچھا ہوا ہے۔ مزید برآں، ہر ’انقلابی‘ رہنما کے حامی اس بیانیے میں بھی شامل ہو جاتے ہیں کہ ان کا رہنما اچھائی ('حق') کی نمائندگی کرتا ہے اور اس کے یا اس کے مخالفین برے کے سوا کچھ نہیں ('باطل')۔
لیکن سیاست ایک عمل ہے، ایک وقتی واقعہ نہیں، اور حق بمقابلہ باتل کی تمثیل جدید قوموں کی ترقی میں مدد نہیں کرتی۔ ریاستہائے متحدہ میں ہر صدر کو، خواہ اس کی کوئی بھی خامیاں یا کارنامے ہوں، سرکاری طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ فرانس اپنے ماضی کے تمام رہنماؤں کا احترام کرتا ہے حالانکہ ان میں سے کچھ کی بہت سی ناکامیاں تھیں۔ بھارت ہر مردہ وزیر اعظم کی یادگار بناتا ہے۔ راجیو گاندھی کو یہ اعزاز حاصل ہوا حالانکہ ان کے دور اقتدار میں بوفورس سودے سے متعلق تحقیقات جاری تھیں۔
مصر ایک کی سیاسی میراث اور دوسرے کی اقتصادی پالیسیوں کو بہت پیچھے چھوڑنے کے باوجود جمال عبدالناصر اور انور سادات کو عزت دیتا ہے۔ عرب بادشاہتیں ماضی کے حکمرانوں کو موجودہ حکمرانوں کی عزت کے لیے غیر قانونی قرار نہیں دیتیں۔ ماضی کو مستقبل کے نقطہ آغاز کے طور پر دیکھنے کا بہت بڑا فائدہ ہے۔ لیکن انقلاب کے ساتھ پاکستان کا جذبہ، ’’5000 لوگوں کو پھانسی پر لٹکا کر نئے سرے سے آغاز‘‘ جیسا کہ کچھ لوگ اسے بیان کرتے ہیں، ہر چند سال بعد کسی طویل مدتی فائدے کے بغیر ہلچل پیدا کرتا ہے۔
پاکستانیوں کے لیے ماضی محض ایک گھناؤنا راز ہے جسے ایک کوٹھری تک محدود رکھنا چاہیے۔ ہم غلام محمد، اسکندر مرزا اور یحییٰ خان کے اچھے اور برے پر بات کرنا پسند نہیں کرتے۔ اسی طرح ایوب خان، ذوالفقار علی بھٹو اور ضیاءالحق کا ذکر بہت کم ملتا ہے سوائے ان کے خاندان کے افراد (جو صرف ان کی تعریف کرتے ہیں) اس کے باوجود کہ طویل عرصے تک ہماری تقدیر کی صدارت کرتے رہے۔ پاکستان کے حالیہ حکمرانوں میں سے ہر ایک کو ان کے حریفوں نے عدالتوں میں کھڑا کیا ہے۔
یہ کہنا فیشن ہے کہ پاکستان اس کی ’قیادت کے بحران‘ کی وجہ سے برباد ہو چکا ہے۔ درحقیقت پاکستان کے پاس ایک دائمی ’برداشت کے بحران‘ کے سوا کچھ نہیں رہا۔ پاکستانی متبادل نقطہ نظر کو برداشت نہیں کرتے اور نہ ہی مخالفین کے وجود کے حق کو تسلیم کرنے کی خواہش رکھتے ہیں۔ وہ تمام لوگ جو اپنے پیشروؤں کو ’بدمعاش اور لٹیرے‘ کہہ کر حمایت حاصل کرتے ہیں اپنے منصوبوں اور پالیسیوں کو جاری رکھتے ہیں۔ لیکن ان میں یہ تسلیم کرنے کی اخلاقی جرات نہیں ہے کہ تسلسل حکمرانی کی ایک لازمی خصوصیت ہے۔
پاکستانی کلچر آف گورننس (اگر اسے کہا جا سکتا ہے) مطلق اقتدار کے گرد گھومتا ہے۔ اس کے لیے تبدیلی کا وہم پیدا کرنے کی ضرورت ہے حتیٰ کہ ان علاقوں میں بھی جہاں تبدیلی نہ تو مطلوب ہے اور نہ ہی ممکن ہے۔ پاکستان کو موثر آئینی چیک اینڈ بیلنس کی ضرورت ہے۔ اس کی سیاسی جماعتوں کو اپنے عہدیداروں کا انتخاب شروع کرنے اور انٹرا پارٹی جمہوریت پر عمل کرنے کی ضرورت ہے۔
پاکستان کی عدلیہ کو سیاسی مداخلت کے ذریعے میڈیا کی توجہ اور تعریف کے حصول سے باہر نکلنے کی ضرورت ہے۔ سول سروسز کی آزادی کو سول ملٹری عدم توازن کے خاتمے کے ساتھ ساتھ یقینی بنانے کی ضرورت ہے۔ لیکن یہ سب کچھ صرف مذاکرات اور سمجھوتہ کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا ہے، نہ کہ انقلاب کی دھمکیوں یا ناراض حامیوں کو اتارنے سے۔
سیاسی پہیے کو دوبارہ ایجاد کرنے کی مسلسل کوشش کرنے سے کچھ حاصل نہیں ہوگا۔ کئی بار، ایک پیشرو کے سیاسی وجود کو مٹانے کے لیے سب کچھ روک دیا گیا ہے۔ اگر ایک فعال سیاسی نظام کو ابھرنا ہے تو اسے روکنا ہوگا۔ ماضی کو جھٹلانے اور مٹانے کے بجائے ماضی کو تسلیم کر لیا جائے اور اس سے سیکھے گئے اسباق کی روشنی میں مستقبل کی تعمیر کی جائے تو پاکستان کی بہتر خدمت ہو گی۔
واپس کریں