پاکستان میں زندگی کہلانے والی اس رولر کوسٹر سواری میں، کنٹراپشن کی رفتار کم ہونے کے بعد ہر تھکا دینے والا ڈراپ امید لاتا ہے کہ یہ ناخن کاٹنے والا لمحہ آخری لمحہ ہوگا۔اس کے بعد، ہم آخر کار اتر سکتے ہیں اور کچھ آرام کرنے کی اجازت دی جا سکتی ہے۔ لیکن ہر بار، ہم غلط ثابت ہوتے ہیں — ہم سب، اس ملک میں ہم گھر کال کرتے ہیں (اگر بیک اپ پلان کے طور پر بیرون ملک کوئی دوسرا پاسپورٹ یا خفیہ بینک اکاؤنٹ نہیں ہے)۔
اس غیر منطقی امید کو ذہن میں رکھتے ہوئے، ہم میں سے کچھ نے سوچا کہ نگراں سیٹ اپ ہمیں وقفہ دے گا اور ہمارے اعصاب کو بچا لے گا، یہاں تک کہ تھوڑی دیر کے لیے۔ لیکن پھر، وہ لوگ جو ہم پر حاکم ہیں، ہمارے جذبات پر کبھی غور نہ کریں اور اسی طرح یہ گزشتہ ہفتہ تھا جب ہماری نگراں کابینہ کے لیے شاندار ذہنوں کو اکٹھا کرنے کی کوششیں ایک اقلیتی برادری پر حملے، زیادتی اور بدسلوکی کا شکار ہونے والے ایک بچے کی موت، اور مزید گرفتاریوں کے ساتھ ہوئی۔
پنجاب میں کمزوروں کے ساتھ ہمارا ظلم شرمناک ہے اور صوبہ جو لکیر کھینچتا ہے وہ مذہب کی بنیاد پر ہے۔ احمدی برادری کے خلاف خوفناک کارروائیاں بلا روک ٹوک جاری ہیں اور اس دوران ہم ایک مسیحی برادری کی زندگیاں تباہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ ان کے گھر، ان کے گرجا گھر، کچھ بھی نہیں بخشا گیا۔
اس کو پڑھنے والا کوئی بھی شخص ان مبہم اصطلاحات پر اعتراض کرے گا جن میں میں مجرموں کا حوالہ دیتا ہوں، ان لوگوں کے بجائے صرف نفرت کا الزام لگاتا ہوں جنہوں نے یہ کارروائیاں کیں۔ لیکن اسے اور کیا کہا جائے، کیونکہ نفرت ہمارے احساس سے کہیں زیادہ پھیلی ہوئی ہے۔
ہم نے اسے کئی دہائیوں سے معاشرے میں، نسلوں تک اس قدر شامل کر رکھا ہے کہ جب ایسا جرم ہوتا ہے تو اس کی تفصیلات سے پتہ چلتا ہے کہ اس میں کتنے اور ملوث ہوتے ہیں جتنا ہم سمجھتے ہیں۔ ایک تو، فالج کا شکار قانون نافذ کرنے والے اہلکار جو نہ صرف بحران کو بڑھتے ہوئے دیکھتے ہیں بلکہ ہجوم کو بھڑکتے ہوئے بھی نہیں روکتے: اس میں سے کتنا خوف کی وجہ سے ہے اور کتنا اس لیے کہ وردی والے حملہ آوروں سے اتفاق کر سکتے ہیں؟ یا ایسے واقعات کے بعد کا مشاہدہ کریں - صرف صحیح متاثرین کے معاملے میں، جن کے ساتھ ہمدردی کرنا محفوظ ہے - جب اعصاب کو سکون دینے کے لیے بھیجی گئی قیادت مذہبی ہو۔ شاذ و نادر ہی کبھی کوئی مرکزی دھارے کا سیاستدان ایسی جگہوں پر آتا ہے۔ اور جڑانوالہ میں بھی کچھ مختلف نہیں ہوا۔ کبھی سوچا ہے کہ فیصل آباد کے متعدد سیاستدان کہاں ہیں؟اور ہم یہ کیوں نہیں پوچھتے کہ وہ کب آئیں گے؟ کیونکہ جو لوگ الیکشن جیتنے کا ارادہ رکھتے ہیں، وہ شاید ہی کبھی کمزور غیر مسلم شہریوں کے آنسو پونچھنے کے لیے آتے ہوں، کیونکہ اس سے انہیں اکثریت کے ووٹوں کی قیمت لگتی ہے جو نفرت اور مذہب کے ایک ایسے نسخے سے چمٹے ہوئے نظر آتے ہیں جسے ہم لپیٹے ہوئے ہیں۔ کو
تو کبھی کبھار، ہمیں اپنے مرکزی دھارے کے سیاست دانوں کی ایسی تصاویر ملیں گی جو فرقہ واریت کو فروغ دیتے ہیں لیکن جڑانوالہ جیسے جرائم کے متاثرین کے ساتھ نہیں۔ اور کسی کو بھی اندازہ نہیں ہے کہ ہم اس سے کیسے نمٹ سکتے ہیں، چاہے ہم جناح کی 11 اگست کی تقریر کو کتنی بار ہی کیوں نہ بولیں لیکن پھر، اگر یہ ہمارا واحد زخم ہو۔ پچھلے ایک ہفتے سے ہمارے لیے ایک مقامی بااثر کے گھر میں کام کرنے والے بچے کی موت کی خبر کے ساتھ ساتھ اس کی زمین پر درد سے کراہنے کی ویڈیو بھی سامنے آئی۔
شاذ و نادر ہی یہ ممکن ہے کہ کسی بے آواز فلم کے لیے اس طرح کی ہولناکی کا اظہار کیا جائے، لیکن اس نے ایسا کیا۔ لیکن زیادہ ذخیرہ میں تھا; پوسٹ مارٹم میں جسمانی اور جنسی زیادتی کا انکشاف ہوااور اگر کوئی یہ سوچ کر اپنے آپ کو تسلی دینا چاہتا ہے کہ یہ صرف بدصورت جاگیردارانہ کلچر تھا جو اب پاکستان کے دیہی کونوں تک محدود ہے، وہ بچہ جس کی ہڈیاں ایک جج کے گھر میں کام کرتے ہوئے ٹوٹی تھیں، ابھی تک زیر علاج ہے۔ شہری، دیہی، جاگیردار، یا پیشہ ور، ایسا لگتا ہے کہ کم خوش قسمت یا کم مراعات یافتہ لوگوں کے لیے بہت کم احترام کیا جاتا ہے۔
یہ تمام واقعات یہ ظاہر کرتے ہیں کہ تشدد ایک غالب طریقہ ہے جس میں ہم معاشرے کو منظم کرتے ہیں۔ قانونی نظام ایک اجنبی نظام ہے جو اس روایتی پر مسلط کیا گیا ہے اور حقیقت کے بعد ایک آلات کے طور پر کام کرتا رہتا ہے۔ کہ اس سے انصاف فراہم کرنے میں مدد نہیں ملتی اس کی غیر متعلقہیت میں اضافہ ہو رہا ہے۔نہ صرف کمزوروں کے لیے بلکہ ہم میں سے زیادہ مراعات یافتہ لوگوں کے لیے بھی۔ایمان مزاری اور علی وزیر کو رات گئے گرفتار کیا گیا۔ اور جب کہ ہم وزیر کی گرفتاری کے بارے میں بہت کم جانتے ہیں، ایمان اور اس کی والدہ نے واقعہ کو لائیو ٹویٹ کیا
دروازے ٹوٹ گئے اور ایمان اپنے رات کے کپڑوں میں گھسیٹ کر چلی گئی، اور ہم یہ صرف اس کی والدہ کے ٹویٹ کی وجہ سے نہیں بلکہ اس وجہ سے بھی جانتے ہیں کہ ہم نے اگلے دن اس کی عدالت میں پیشی کی ویڈیو دیکھی۔ کسی کو اس میں کوئی شک نہیں کہ اسے کیوں گرفتار کیا گیا لیکن قانون کا اس سے کوئی لینا دینا نہیں ہے اور نہ ہی اس کی رہائی، جب ایسا ہو جائے گا۔جب میں یہ لکھ رہا تھا کہ خبر آئی کہ اسے تین دن کے لیے سی ٹی ڈی کے حوالے کر دیا گیا ہے۔ بہت کم لوگ اس سے حیران ہوئے ہوں گے یا حیران ہوں گے کہ اس نے اس کے مستحق ہونے کے لیے کیا کیا ہوگا۔
اگر قانون کافی ہوتا تو خدیجہ شاہ اور دیگر اب تک رہا ہو چکے ہوتے۔ پرویز مشرف کی بدولت خواتین کو ضمانت کا خودکار حق ملنا چاہیے۔ لیکن ان کے پاس نہیں ہے اور اسی طرح کی وجوہات کی بناء پر علی وزیر کی جلد رہائی کی کوئی بڑی امید نہیں رکھ سکتا۔ اس کی قید، آخری بار کے ارد گرد، بھی ایک طویل تھا. اور جس طرح سے اس کی مسلسل اسیری کو یقینی بنانے کے لیے قانون کا انتظام کیا گیا تھا اس کے بعد سے بہت سے دوسرے لوگوں کو پکڑنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔
دوسرے وہ لوگ جنہوں نے پہلے علی وزیر کے لیے احتجاج نہیں کیا تھا وہ اب یہ جان رہے ہیں کہ اس طرح کے جال ان کے لیے بھی کتنی آسانی سے استعمال کیے جا سکتے ہیں، کیونکہ ان کا استحقاق بھی اتنا بڑا نہیں تھا جتنا وہ سمجھتے تھے۔ ہمارے درمیان رہنے پر مجبور اقلیتوں یا گھروں میں کام کرنے والے بچوں کی طرح غریبوں کی طرح غیر مراعات یافتہ نہیں بلکہ طاقتوروں کے مقابلے میں غیر مراعات یافتہ ہیں۔ اس میں ہمیشہ طاقت کا رشتہ ہوتا ہے، اور ہمارا قانون طاقتور کے تشدد کے خلاف کوئی تحفظ فراہم نہیں کر سکتااور جب تک اس پر توجہ نہیں دی جاتی، میں سوچتا ہوں کہ کیا ہم جو کچھ لکھتے یا کہتے ہیں اس کی کوئی وجہ یا مطلب ہے؟ یہ صرف اتنا بے معنی لگتا ہے۔
واپس کریں