(عدیلہ نورین/وقار کے کوروی)لوئس ڈومونٹ نے ہندوستانی ذات اور درجہ بندی کے بارے میں اپنی نظریاتی تحقیقات میں، ہومو ہیرارککس نے اپنے 1949 کے فیلڈ ورک پر جنوبی ہندوستان کے پراملائی کلرس اور ذات کے بارے میں ہندوستانی ادب پر بنایا تھا۔ ڈومونٹ کا کہنا ہے کہ کلیدی مسئلہ "ذات" کا تصور ہے، نہ کہ سماجی سطح بندی، بلکہ ایک درجہ بندی ہے جس کی بنیاد عدم مساوات پر ہے۔ آج بھی، پیراملائی کلر مککولتھور گروپ کا حصہ ہیں، جو تمل ناڈو کی سب سے پسماندہ کلاس/ڈی نوٹیفائیڈ کلاس (MBC) ہے۔
سنڈی نگوین یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، لاس اینجلس میں انفارمیشن اسٹڈیز ڈیپارٹمنٹ اور ڈیجیٹل ہیومینٹیز پروگرام میں اسسٹنٹ پروفیسر ہیں۔ انہوں نے 2016 میں ڈومونٹ کے ذریعہ کیے گئے کام کا جائزہ شائع کیا اور اس بات کو پیش کیا کہ ڈومونٹ نے کیا خلاصہ کیا ہے۔ ڈومونٹ کے مطابق، ذات ایک ایسا ادارہ ہے جو پورے ہندوستان میں مشترک ہے - ایک "خیالات اور اقدار کا نظام، ایک رسمی، قابل فہم عقلی نظام"۔ اس کی وضاحت کا سب سے اہم حصہ یہ ہے کہ ذات پات کے گروہ کس طرح ایک دوسرے سے الگ اور جڑے ہوئے ہیں (1) شادی اور رابطہ کے مسائل کی علیحدگی، (2) محنت، رسوم و رواج اور پیشوں کی تقسیم، اور (3) تقابلی طور پر گروہ بندیوں کی درجہ بندی۔ ایک دوسرے سے برتر یا کمتر۔ درجہ بندی کی یہ حتمی خصوصیت، ڈومونٹ کے مطابق، سب سے اہم ہے اور اسے خالص اور ناپاک کے درمیان فرق سے ظاہر کیا جاتا ہے۔
ڈومونٹ نے نتیجہ اخذ کیا ہے کہ انسانوں کی یہ سطح بندی، جو ہزاروں سالوں سے ہندو افسانوں میں شامل ہے، جمہوریت کی کسی بھی کوشش کے لیے ایک بڑا چیلنج رہے گی۔
ابھی حال ہی میں مشہور ہندوستانی اسٹینڈ اپ کامیڈین کنال کامرا کی میزبانی میں شٹ اپ یا کنال کے ایپی سوڈ میں، پروفیسر دلیپ منڈل نے ہومو ہیرارککس کے تصور اور سماجی حقائق پر گفتگو کی جس پر کسی بھی ہندوستانی کو غور کرنا چاہیے۔ پروفیسر منڈل کا استدلال ہے کہ اگرچہ ہندوستان میں سماجی اور فنی آزادی کا پیمانہ بنانا مشکل ہے، لیکن آزادی اظہار کے تصور کو مختلف رہنماؤں کے تحت مختلف ادوار کے تقابلی تجزیہ میں زیر بحث لایا جا سکتا ہے۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ کانگریس کی حکومت کے مقابلے میں مودی کے دور میں اظہار رائے کی آزادی سکڑ گئی ہے۔
پروفیسر منڈل نے نشاندہی کی کہ ہندوستان میں فن کے مندر، بالی ووڈ نے ہمیشہ ہندو معاشرے کے عظیم بیانیے کی تعریف اور پرچار کیا ہے، جہاں ملہوترا، پانڈے اور کپور جیسے اعلیٰ ذات کے نام ہیرو بنے ہوئے ہیں اور یادیو جیسے نچلی ذات کے نام ولن بن جاتے ہیں۔ رویکرن شندے نے یہ بھی دلیل دی ہے کہ بالی ووڈ فلموں میں مرکزی کردار جو زیادہ تر 'اعلی' ذات/سوارنا ہندو خاندانوں سے تعلق رکھتے ہیں ایک غیر تحریری اصول رہا ہے۔ چاہے وہ بیرون ملک مقیم این آر آئیز ہوں یا میٹروپولیٹن انڈیا کے متوسط طبقے کے خاندان، بالی ووڈ نے زیادہ تر اکیلے ساورنوں کی کہانیوں کو پیش کیا ہے۔ ہندوستانی میڈیا میں اعلیٰ قیادت کے تقریباً 88 فیصد عہدوں پر اونچی ذات ہے، جس میں کوئی قابل ذکر دلت یا آدیواسی کسی بڑے میڈیا ہاؤس کی سربراہی نہیں کر رہا ہے۔
منڈل کمیشن کی رپورٹ اور بھارت میں نچلی ذاتوں کی حالت زار بتاتی ہے کہ دلتوں، مسلمانوں، عیسائیوں، سکھوں، قبائل اور شودروں کی تشکیل کردہ 77 فیصد اکثریت کو بتدریج اعلیٰ ذات کے 23 فیصد برہمنوں، کھشتریوں اور ویشیوں کی طرف سے حق رائے دہی سے محروم کیا جا رہا ہے۔ آر ایس ایس کا نظریہ۔
ہم نے دسمبر 2020 میں ایکسپریس ٹریبیون میں شائع ہونے والے اپنے مضمون میں ہندوتوا بمقابلہ لبرل انڈیا کے مسئلے پر بات کی تھی۔ یہاں کچھ نکات کا تذکرہ ضروری ہے کیونکہ وہ ہومو ہیرارککس کے خیال میں آتے ہیں۔
دسمبر 2020 میں، ابھریوتی چکرورتی نے نیویارک ٹائمز میں ایک مضمون شائع کیا جس میں بتایا گیا کہ کس طرح آر ایس ایس کیبل اور مودی کی زیر قیادت انتظامیہ کے دائیں بازو کے ہدف نے ہندوستان کے سماجی ثقافتی ماحول کو بنیادی طور پر تبدیل کر دیا ہے۔ چکرورتی کی دلیل ممتاز لبرل ڈاکیومنٹری پروڈیوسر اور ڈائریکٹر آنند پٹوردھن کے کام پر بنائی گئی ہے۔ پٹوردھن کی فلم ’ریزن‘ نے عالمی سطح پر دلچسپی حاصل کی ہے، لیکن اسے بھارت میں ریلیز کرنے کی ان کی کوشش کافی مشکلات کا شکار ہوگئی اور اس مقصد کے لیے انہیں سوشل میڈیا کا استعمال کرنا پڑا۔
چار ہندوستانی کارکنوں کی ہلاکتیں، جو بظاہر ہندو عقیدہ کی خلاف ورزی کے لیے نشانہ بنائے گئے ہیں، وجہ کے مرکزی مرکز کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ایک صحافی گوری لنکیش بی جے پی کی کھلم کھلا مخالف تھیں۔ ایم ایم کلبرگی ایک اسکالر تھے جنہوں نے ہندو مورتیوں کی پوجا کے رواج کے خلاف بات کی تھی۔ نریندر دابھولکر، ایک سابق ڈاکٹر، نے دیہی علاقوں میں پسماندہ ہندو توہمات کے خلاف جدوجہد کی۔ ایک ہی کیلیبر ہینڈگن سے، تینوں کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا۔ حملہ آوروں کو موٹر سائیکلوں پر تیزی سے جاتے ہوئے دیکھا گیا۔ لیکن گووند پنسارے، ایک وکیل اور کمیونسٹ فلسفی جو فروری 2015 کے اوائل میں مارے گئے تھے، اس کے پیچھے دماغ ہے۔ پنسارے نے ذات پات اور دیگر متعصب ہندو رسومات کے خلاف مہاراشٹر کی ترقی پسند مہموں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا تھا۔
IIOJK (بھارتی غیر قانونی طور پر مقبوضہ جموں و کشمیر) کو اگست 2019 سے اس کی خصوصی حیثیت کی منسوخی کے بعد غیر معینہ مدت کے لیے لاک ڈاؤن کے تحت رکھا گیا ہے جس نے اسے کچھ خود مختاری دی تھی۔ مقامی سیاستدانوں کو قید کیا گیا، اور ہزاروں لوگوں کو حراست میں لیا گیا۔ فون اور انٹرنیٹ کنکشن باقاعدگی سے بلاک کر دیے گئے ہیں۔
مودی دور کو بھارت میں اکثر "غیر اعلانیہ ایمرجنسی" کہا جاتا ہے۔ 200 ملین مسلمانوں کو پہلے مشتبہ اور بعد میں شہریوں کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ گوشت کے لیے گائے کو قتل کرنے کا الزام لگانے کے بعد عوامی علاقوں میں ان کا سامنا حب الوطنی کا مظاہرہ کرنے کے لیے کیا جاتا ہے، اس کے علاوہ ان پر ملک کی "زیادہ آبادی" سے لے کر "لو جہاد" کے ذریعے ہندو خواتین کو بہکانے تک ہر چیز کا الزام لگایا جاتا ہے۔
مسلم، دلت اور عیسائی ووٹر انتخابی عمل کا سب سے زیادہ شکار ہوئے ہیں۔ منحرف، تذبذب کا شکار اور منقسم، اقلیتوں کو مکمل طور پر تباہ کر دیا گیا ہے۔ منی پور اور جلتا ہوا شمال مشرق عیسائی برادری پر ظلم و ستم کا ثبوت ہے۔ ملک کی اکثریتی ہندو آبادی کی خوشنودی نے اب ہندوستان میں ہر سیاسی بحث کو اپنی لپیٹ میں لے لیا ہے اور اسے "نرم ہندوتوا" کہا جاتا ہے۔
آر ایس ایس کا ہندوتوا وژن اب ایک خواب نہیں بلکہ ایک حقیقت ہے جسے 2019 میں مودی کے دوبارہ انتخاب نے ایک لینڈ سلائیڈ سے ثابت کر دیا ہے۔ گوڈی میڈیا، جسے کارپوریٹ انڈیا کی حمایت حاصل ہے، مین اسٹریم میڈیا کے ارد گرد بحث اور مکالمے پر حاوی ہے۔ قانون سازی کا نظام اور جمہوریت کا بت اب بحث کی جگہ نہیں ہے بلکہ ایک نوٹس بورڈ ہے جہاں راج پتھ کی ہدایات بغیر کسی بحث کے چلائی جاتی ہیں۔
بڑے سوالات یہ طے کرنے کے ہیں کہ آیا ناتھورام گوڈسے نے گاندھی کی روح کو بجھا دیا ہے اور کیا ہندوستان ہومو ہیرارککس کے دائمی وزن کے تحت کبھی جمہوریت بن سکتا ہے۔
یہ مضمون ایکسپریس ٹریبیون میں 28 جولائی 2023 کو شائع ہوا۔
ترجمہ۔احتشام الحق شامی
واپس کریں