دل بعض و حسد سے رنجور نہ کر یہ نور خدا ہے اس سے بے نور نہ کر
مذہبی سیاحت
No image پاکستان کا ماضی قدیم تہذیبوں کا مجموعہ ہے۔ اس کی وسیع قدیم ثقافتوں کی یاد دہانی ہے جو ایک بار یہاں جڑیں تھیں۔ گزشتہ ہفتے جھمن میں گردوارہ روڑی صاحب طوفان کی وجہ سے ملبے کا ڈھیر بن گیا۔ مہاراجہ رنجیت سنگھ نے تعمیر کروایا، اس جگہ کا ذکر گرو نانک کی سوانح عمری میں ملتا ہے۔ اس نے تین بار اس کا دورہ کیا۔ حقیقت یہ ہے کہ اس طرح کے نقصانات نے ہم سے ہماری تاریخ چھین لی ہے۔ بدھ مت اور سکھوں کے آثار پنجاب، سندھ اور کے پی کو وقفے وقفے سے دیکھتے ہیں کیونکہ یہاں دونوں عقائد مرکزی تھے، اور پرانی سلطنتیں - آریائی، یونانی، ایرانی، ہندوستانی - اس خطے سے گزرتی تھیں۔ تخت بہی میں دھرمراجیکا اور مانکیالا اسٹوپاس، شنگارادر اور ووٹی اسٹوپاس، سوات کا بدھا کا مجسمہ، املوک درہ اسٹوپا، ٹیکسلا کا میسولیتھک غار اور خانقاہیں جہاں بظاہر مہاتما بدھ ٹھہرے تھے اور ہری پور کے سوئے ہوئے بدھا کے مجسمے کو دنیا میں سب سے زیادہ شمار کرنے والے بدھا کے مجسمے میں شمار ہوتے ہیں۔ دوسرے سرے پر، سکھ مذہب کے بانی، گرو نانک ننکانہ صاحب، پنجاب میں پیدا ہوئے اور دربار صاحب میں دفن ہیں۔ ان کے پانچویں روحانی جانشین گرو ارجن دیو کی وفات لاہور کے گوردوارہ ڈیرہ صاحب میں ہے جبکہ حسن ابدال کے گوردوارہ پنجہ صاحب کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس پر نانک کے ہاتھ کا نشان ہے۔
ان وجوہات کی بناء پر، ہم ایک مذہبی اور ثقافتی سیاحت کی صنعت تشکیل دے سکتے ہیں جو 106 سے زیادہ مشہور مقامات، ٹیکسلا میوزیم کے پراگیتہاسک کیریوز، لاہور میوزیم میں گرو گرنتھ صاحب کی قدیم ترین تحریریں، کٹاس راج مندر کمپلیکس، ہنگلاج، پنچ مکھی ہنومان مندر اور بہت کچھ کو دوبارہ حاصل کر کے اربوں ڈالر کا وعدہ کرتی ہے۔ لیکن سیاحت کے شعبے کا ایک بے ترتیب ریگولیٹری اور آفیشل فریم ورک تمام صلاحیتوں کو روک دیتا ہے۔ ورثہ کے ماہرین اور رہنما یونیسکو کے ماڈلز کے برابر، ایک تنظیمی اور بحالی کا نظام جیسے والڈ سٹی پروجیکٹ، ٹرانسپورٹ، ویزے، اور گیسٹ ہاؤسز، کرتار پور کوریڈور جیسے اقدامات، سفری معیشت کو بحال کر سکتے ہیں، پاکستان کی شبیہ کو نرم کر سکتے ہیں اور ایک بھرپور ثقافتی ماحول کے لیے کثرتیت کو دوبارہ بیدار کر سکتے ہیں۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ سیکورٹی اوگر کو پاکستان کے راستے کو خراب نہیں کرنا چاہیے۔
واپس کریں