ذیل میں اقتباسات کے اندر راؤ رشید، سابق آئی جی ویسٹ پاکستان اور پی ایم کے اسپیشل سیکرٹری کے ذریعہ 'جو میں نہ دیاکھا' کے اقتباس کا ترجمہ ہے (ان کی پہلی ضلعی تقرری 1956 میں ایس پی قلات ریاست کے طور پر ہوئی تھی): "تخلیق پاکستان کے بعد بلوچستان کی تاریخ کو دو حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ پہلا دور 1947 سے نواب امیر محمد خان آف کالاباغ کی بطور گورنر مغربی پاکستان تقرری تک کا ہے۔ دوسرا کالاباغ سے لے کر آج 2004 تک کا دور ہے۔ نواب کالاباغ تک بلوچستان کے مسائل کو بنیادی طور پر سیاسی مسائل کے طور پر حل کیا جاتا تھا کیونکہ بلوچستان میں تعینات سویلین افسران کا تعلق سابقہ برطانوی ہندوستان کی پولیٹیکل سروس سے تھا۔

برٹش پولیٹیکل سروس کے افسران نے سابقہ سرحد اور بلوچستان سے ملحقہ قبائلی علاقوں کا نظم و نسق ایک سمجھداری سے کیا جس میں قبائلیوں کو تنازعات کے حل میں رواج اور رواج کے استعمال کی اجازت دی گئی، مقامی اقدار اور قیادت کا احترام کیا گیا اور طاقت کے استعمال کو آخری حربے کے طور پر استعمال کرنے کا سہارا لیا گیا۔ ترجیحی پہلی کارروائی کی لائن. وہ ایک دوسری صورت میں ہنگامہ خیز ماحول میں نسبتا امن و امان برقرار رکھنے کے قابل تھے، جو کہ برطانوی ہندوستان کے لیے جغرافیائی تزویراتی اہمیت کے حامل علاقے میں واقع ہے۔ امن و امان کو برقرار رکھنے کی کوششوں میں بڑی حد تک کامیاب ہونے کے بعد، انہوں نے 70 سال سے زیادہ عرصے سے ایک شدید آزاد عوام کو امن کا ثمر پہنچایا۔

"یہ افسران سیاسی خدمات کی تربیت اور تجربہ رکھتے تھے اور تعلقات کو سنبھالتے تھے اور قبائلیوں، سرداروں اور خان آف قلات کے ساتھ مقامی رسم و رواج، قیادت اور قبائلیوں کے احترام کے ساتھ خمیر شدہ، سوچ سمجھ کر حکمت کے استعمال کے ذریعے پرامن طریقوں سے مسائل کو حل کرنے کی کوشش کرتے تھے۔ فخر کا احساس. کرنل یوسف، آغا عبدالحمید، کھرل جیسے تجربہ کار سیاسی افسر تھے۔ راجہ احمد خان نے ساری زندگی اسی علاقے میں گزاری۔ آرمی ایکشن کی ضرورت کبھی پیش نہیں آئی۔ تنازعات اور مسائل پیدا ہوں گے لیکن جلد ہی پرامن طریقے سے حل ہو جائیں گے۔ بعض اوقات حکومت اعتدال پسند اور بعض اوقات زیادہ جارحانہ پالیسی اختیار کرتی۔ لیکن جب 1958 میں مارشل لاء لگا اور نواب کالاباغ مغربی پاکستان کے گورنر بنے تو فوج اور فوجی کارروائیوں کا پے در پے آغاز ہوا جو ابھی تک ختم نہیں ہوا۔

اگرچہ تمام تر الزام کسی ایک شخص پر ڈالنا مکمل طور پر درست نہیں ہو سکتا، لیکن بلوچ مسائل کے حوالے سے ریاستی پالیسی کا مجموعی طور پر سیاسی اور اقتصادی جڑوں سے مسائل کو سلامتی کے مسائل کے طور پر حل کرنا جاری ہے۔

بلوچستان کے تنازعات وسائل کی کمی کی صورت میں پیدا ہونے والے غیر معمولی ہونے کے بجائے یقیناً ایک معاملے کے طور پر پیدا ہوئے۔ ان وسائل اور مسائل میں گیس، تیل اور دیگر معدنیات جیسے جسمانی اثاثے شامل ہیں۔ ریاستی رٹ اور علاقائی اور مقامی خودمختاری کے درمیان جہاں لکیر کھینچی جانی تھی۔
نواب اکبر بگٹی کی موت بتا رہی ہے کہ معاملات کو کس طرح بہتر طریقے سے سنبھالا جا سکتا تھا، جس کے نتیجے میں بغاوت کی صورت حال پیدا ہوئی جو آج تک جاری ہے۔
بلوچ تاریخ نگاری اور سرکاری بیانیے میں جس طرح ان کی موت کو سمجھا اور بیان کیا گیا ہے وہ مقامی اور ریاستی ذہنی فریموں میں وسیع اختلاف پر منصفانہ تبصرہ ہے۔ ایک کے لیے، اکبر بگٹی مقامی رسم و رواج اور حقوق اور صوابدیدی اختیار کی خلاف ورزی کے لیے کھڑے ہونے کی بلوچ جرات کا مظہر ہے۔ دوسرے کے لیے، نواب بگٹی کو "خودکشی" یا بغاوت کی بہترین عکاسی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ کہ وہ بلوچستان کے گورنر رہے، اور وفاقی وزیر داخلہ، جس کی وضاحت کرنا مشکل ہے، کاغذ پر ہے۔

بلوچستان کے علاقوں میں سوئی گیس کی عدم فراہمی جیسے معاشی حقوق سے انکار کے حوالے سے بلوچوں کی شکایات (کوئٹہ کو گیس کی توسیع اور کراچی اور پنجاب کو سپلائی کے 23 سال بعد ملی جبکہ بلوچستان تمام گیس کا 56 فیصد پیدا کرتا ہے، یہ صرف 6 فیصد استعمال کرتا ہے) , سرکاری اور ریاستی اداروں میں ملازمتوں میں ناکافی حصہ پر ناراضگی، غیر بلوچ کارکنوں کے بڑے پیمانے پر نقوش سمجھے جانے اور قابل عمل صوبائی حکومتوں میں ہیرا پھیری، انتظام اور ان کی تنصیب کا رجحان، جب سے بلوچستان کو پاکستان کا حصہ بنایا گیا، برقرار تھا۔

اس کے علاوہ ریاست گیس اور تیل کی رائلٹی کی شرحوں اور تقسیم شدہ محصولات کے ساتھ ساتھ وفاق کے ترقیاتی اخراجات میں بلوچستان کے حصے پر عدم اطمینان کو دور کرنے میں ناکام رہی ہے، جس کی وجہ سے صوبہ زیادہ تر سماجی و اقتصادی اشاریوں میں پیچھے رہ گیا، باقی ملک سے بہت پیچھے.
پریشانی کی فوری وجہ 2004 میں پاکستانی فوج کے ایک حاضر سروس میجر کی طرف سے سوئی کے پی پی ایل ہسپتال میں خدمات انجام دینے والی لیڈی ڈاکٹر ڈاکٹر شازیہ خالد کے خلاف جبری جسمانی زیادتی تھی۔بلوچ ریواج کے مطابق مقامی قبیلے نے مطالبہ کیا کہ لیڈی ڈاکٹر کو انصاف دلانے کے لیے اور "قبائلی اقدار اور رسم و رواج کے خلاف جرم" کے لیے ترمیم کی جائے، اس افسر کو قبائلی جرگے کے ذریعے ٹرائل کے لیے حوالے کیا جائے۔ "خاتون مہمانوں کی عزت کے تحفظ" کا نعرہ لگایا گیا۔
یہ مطالبہ انصاف کی قبائلی اقدار اور ریاستی تصورات کے درمیان ایک بڑے فرق کی نمائندگی کرتا ہے۔ ہوشیاری کے ساتھ سنبھالے جانے سے کوئی ایسا دوستانہ سیاسی حل تلاش کرنے میں کوئی دشواری نہیں ہونی چاہیے تھی جو کسی تجربہ کار تحصیلدار یا اسسٹنٹ کمشنر کو نہ مل سکے۔

نہ صرف خواتین کی عزت کو پامال کیا گیا بلکہ قبیلے کی عزت و ناموس بھی پامال ہوئی۔قبائلی رسم و رواج نے لیڈی ڈاکٹر کو تحفظ فراہم کرنے اور اس کی عزت کی خلاف ورزی پر ترمیم کرنے کی لازمی ضرورت کا مطالبہ کیا۔ فوجی افسر کو مقدمے کے لیے قبیلے کے حوالے کرنے کا مطالبہ، مقامی ریواج کے مطابق، ایک قبائلی جرگے کی طرف سے، اس طرح صرف ایک بلوچ قبیلے کی اخلاقی اقدار کو مدنظر رکھتے ہوئے تھا، ایک ایسا عہد جو دونوں قبیلے کے لیے ناقابلِ مواخذہ تھا۔ ریاست کے طور پر.

یہ مطالبہ مسترد کر دیا گیا اور فوجی افسر پر فوجی قانون کے تحت مقدمہ چلا کر بری کر دیا گیا۔ چوٹ کی توہین میں اضافہ کرنے کے لیے یہ تاثر دیا گیا کہ لیڈی ڈاکٹر نے اس سے علاج کی درخواست کی تھی۔تشدد بھڑک اٹھا۔ مسلح قبائلی پہاڑیوں پر چڑھ گئے۔ پائپ لائنوں اور تنصیبات پر حملہ کیا گیا۔ فوج / ایف سی کے کیمپوں پر فائرنگ کی گئی۔ جنرل پرویز مشرف کوہلو کے دورے پر لے جانے والے ہیلی کاپٹر پر راکٹ فائر کیے گئے۔ مشرف نے اپنا مشہور بیان دیا کہ ’’ہم تمہیں اتنا ماریں گے کہ تمہیں پتہ نہیں چلے گا کہ تمہیں کس چیز نے مارا ہے‘‘۔ پانچویں بلوچ بغاوت شروع ہو چکی تھی۔
کیا کیا جا سکتا ہے؟ ایک عنصر غیر متنازعہ اہمیت کا حامل ہے: یہ کہ سیاسی شکایات کا باعث بننے والی معاشی محرومیوں کو بندوق کی نظروں کے بجائے سیاسی ذرائع سے حل کیا جاتا ہے۔
واپس کریں