جرمن مؤرخ کارل وون روٹیک کے مطابق دنیا کی تاریخ میں تین اہم واقعات پیش آئے۔ عیسائیت کا پھیلاؤ، پرنٹنگ پریس کی ایجاد، اور فرانسیسی انقلاب۔ جہاں پہلی دو نے دنیا کو آہستہ آہستہ اور قدم قدم پر بدل دیا، تیسرے نے اسے اچانک اور تیزی سے بدل دیا، جس سے نہ صرف سیاسی بلکہ سماجی اور اقتصادی بھی تبدیلیاں آئیں۔مورخین کی اکثریت اس بات پر متفق ہے کہ انقلاب فرانس کے پس منظر میں صدیوں کے جمع مسائل تھے۔ نہ صرف فرانس بلکہ پورا یورپ اس صورتحال سے دوچار تھا۔ ایسے معاشرے میں سانس لینا مشکل ہو جاتا ہے جہاں مسائل کے انبار لگنے لگتے ہیں۔ یورپی معاشرے کا بھی یہی حال تھا جہاں مسائل کا انبار لگا ہوا تھا۔ اور پھر ان مسائل سے آزادی، مساوات اور بھائی چارے کے مطالبات سامنے آئے۔ صورت حال سے نمٹنے کے دو طریقے تھے۔ ایک، اصلاحات؛ اور دو، انقلاب۔

برطانیہ کے علاوہ یورپی ممالک نے فرانس کے انقلاب کو زبردستی اور جبر سے روکنے کی کوشش کی۔ لیکن 1830 اور 1844 کی انقلابی لہر نے حکمران طبقے کو نہ صرف اپنے قوانین اور طریقے بدلنے پر مجبور کیا بلکہ عوام کو نمائندگی بھی دی۔ ان اصلاحات سے الگ رہنے والے روس کو بالآخر 1917 میں انقلاب کا سامنا کرنا پڑا۔ یورپ بھر کے حکمران طبقے یہ سمجھ چکے تھے کہ اگر ان کے معاشروں میں اصلاح نہ کی گئی تو انہیں بھی فرانس جیسی صورت حال کا سامنا کرنا پڑے گا۔

1874 میں جب بنجمن ڈزرائیلی برطانیہ کے وزیر اعظم بنے تو انہوں نے بھی اصلاحات کی اہمیت کو سمجھا۔ ایک ناول میں اس نے لکھا کہ برطانیہ میں دو قومیں رہتی ہیں ایک امیر اور دوسری غریب۔ 1874 میں پارلیمنٹ میں ایک تقریر میں، انہوں نے کہا: "صاف ہوا، صاف پانی، غیر محفوظ رہائشی علاقوں کی دیکھ بھال اور ملاوٹ شدہ خوراک وہ چیزیں ہیں جن پر غور کرنے کی ضرورت ہے۔ حکومت کی اولین ذمہ داری عوام کی صحت ہے۔ محل غیر محفوظ ہے اگر کاٹیج کا رہنے والا ناخوش ہے۔"

1836 میں، انگریز مفکر جیمز مل نے لکھا: "امیر صرف اپنی زمینوں کی پرواہ کرتے ہیں اور بغیر کوئی کام کیے پیسہ کماتے ہیں۔ جس طرح سے وہ دولت حاصل کرتے ہیں اس کا کوئی اخلاقی جواز نہیں ہے۔

ہم دیکھتے ہیں کہ وقت کے ساتھ لوگوں کے خیالات کیسے بدل رہے ہیں۔ 1847 میں پیرس کے ایک اخبار نے لکھا: ”بورژوا طبقہ نہیں ہے۔ یہ ایک حیثیت یا عہدے کا نام ہے۔ لہٰذا کوئی بھی یہ مقام و مرتبہ حاصل کر سکتا ہے اور ہار سکتا ہے۔ یہ درجہ محنت، قابلیت اور کفایت شعاری سے حاصل ہوتا ہے، جب فساد، گناہ اور سستی آتی ہے تو اس کا خاتمہ ہو جاتا ہے۔"فرانسیسی مصنف ہونور ڈی بالزاک نے 1850 میں لکھا "وہ ایک دوسرے کو اس طرح مارتے ہیں جیسے برتن میں مکڑیاں ایک دوسرے کو مارتی ہیں۔"

درحقیقت ایسی تمام روحوں کو خوف ہے کہ وہ معاشرے میں جو مقام اور مرتبہ حاصل کرتے ہیں وہ ختم ہو جائے گا۔ یہ خوف انہیں اندر سے کھوکھلا کر دیتا ہے اور وہ سوچنے سمجھنے کی تمام صلاحیتیں کھو دیتے ہیں۔انسانی تاریخ کے مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ کوئی بھی معاشرہ یا سماجی طبقہ کبھی ایک جگہ یا ایک مقام پر نہیں رہتا۔ یہ اندرونی اور بیرونی عوامل کی وجہ سے تبدیلی کے عمل سے گزرتا ہے۔ کبھی یہ عمل بہت سست اور کبھی بہت تیز ہوتا ہے۔

تبدیلی ماضی کی دشمن ہے۔ یہ ماضی سے وابستہ روایتی اداروں اور طاقتور طبقات کو تباہ کر دیتا ہے۔ لوگوں کے مسائل ہمیشہ کے لیے ختم نہیں ہوتے۔ اس لیے فکر، تحقیق اور تفتیش کے دروازے ہمیشہ کھلے رہنے چاہئیں۔پرانے عہد نامے میں، یہ لکھا ہے: "خدا نے دنیا کو بنایا، پھر اسے اپنی قدرت سے الگ کیا۔ اب اس کا مالک انسان ہے اور اس کے معاملات کی دیکھ بھال اس کی ذمہ داری ہے۔

آج پاکستان تبدیلی یا انقلاب کے دہانے پر کھڑا ہے۔ عام لوگ ان بگڑتے حالات سے تنگ آچکے ہیں، انہیں اشرافیہ کی طرف سے جینے کے حق سے محروم کردیا گیا ہے۔ مزید نیچے نہیں جا سکتا۔ پروں میں تبدیلی کا انتظار ہے۔ دیکھنا یہ ہے کہ یہ تبدیلی پرامن طریقے سے آئے گی یا پرتشدد طریقے سے۔
واپس کریں