پچھلے سال جون کے آخر میں ایک روشن صبح میں، میری ملاقات ایک ساتھی سے ہوئی جو یونیورسٹی آف سراجیوو میں کام کرتا تھا۔ ہماری ملاقات ایک پرسکون اور خوبصورت کافی شاپ پر ہوئی جہاں میں ٹھہرا ہوا تھا۔ پروفیسر متعدد بین الاقوامی ایجنسیوں اور اداروں کے ساتھ مختلف صلاحیتوں میں کام کر رہے تھے۔ ہم ان تارکین وطن اور پناہ گزینوں کے بارے میں بات کر رہے تھے جو کروشیا اور یورپی یونین تک پہنچنے کی کوشش میں بوسنیا سے گزریں گے۔ کچھ لوگ بالآخر برطانیہ پہنچنے کی امید کر رہے تھے۔ میرے ساتھی نے بتایا کہ بہت سے مہاجرین کی حالت کتنی خوفناک تھی اور ان کا سفر کتنا مشکل ہے۔ ان میں سے زیادہ تر ہفتوں، بعض اوقات مہینوں تک پیدل چلتے تھے، تھوڑی سی خوراک، کوئی دوائی اور ایک مستقل پریشانی کے بغیر۔ میں نے اس سے پوچھا کہ مہاجرین کہاں سے ہیں؟ اس نے تین ممالک کا نام لیا- پاکستان ان میں سے ایک تھا۔ مجھے یقین نہیں تھا کہ آیا میں نے اسے صحیح طور پر سنا ہے۔ تو میں نے اس سے دوبارہ پوچھا۔ انہوں نے کہا کہ ہاں، پاکستان سرفہرست تین ممالک میں شامل تھا۔ پھر اس نے مجھے بین الاقوامی ایجنسیوں کا ڈیٹا دکھایا جن کے ساتھ وہ بوسنیا میں کام کر رہا تھا۔ اور ہاں، پاکستان بالکل اوپر تھا۔ میرا اس سے اگلا سوال یہ تھا کہ یہ کون لوگ تھے؟ میرے میزبان نے مجھے وہ کہانی سنائی جو جانی پہچانی لگ رہی تھی۔ ہر وہ شخص جس کا اس نے انٹرویو کیا وہ غریب تھا، مواقع کی کمی سے مایوس تھا، اور زیادہ تر نے محسوس کیا کہ ملک میں باوقار وجود کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ بلقان کے دوسرے علاقوں میں اسی سفر پر میں نے بھی یہی کہانی سنی۔ ہر محقق نے یورپی یونین تک پہنچنے کی کوشش کرنے والے تارکین وطن میں پاکستانیوں کا ذکر کیا۔ سب نے مجھے ایک ہی کہانی سنائی – یہ صرف معیشت ہی نہیں بلکہ ناانصافی، بدعنوانی اور باوقار مستقبل کا کوئی قابل عمل راستہ بھی نہیں تھا۔

چند ماہ بعد اکتوبر کے آخر میں، وسطی جرمنی میں کھانے کے ایک اسٹال پر، میری ملاقات ایک نوجوان پاکستانی سے ہوئی۔ اس نے مجھ سے اردو میں پوچھا اور کیا میں پاکستان سے ہوں؟ میں نے اپنا تعارف کرایا اور اسے اپنے کام کے بارے میں بتایا اور پوچھا کہ وہ جرمنی میں کیسے آیا۔ نوجوان کا تعلق کوئٹہ سے ہزارہ برادری سے تھا اور وہ چند سال قبل جرمنی آیا تھا۔ جب وہ نوعمر تھا، تو وہ اپنی برادری کے خلاف ہونے والی ناانصافی پر ناراض اور مایوس تھا۔ اس نے اپنے خاندان کے افراد کو دہشت گردوں کے ہاتھوں مارتے دیکھا اور حکومت کو دوسری طرف دیکھا۔ اس کے والدین اس کے لیے پریشان تھے۔ انہوں نے قرض لیا، ان کے پاس جو کچھ تھا وہ بیچ دیا اور کسی طرح اسے ایران پہنچانے میں کامیاب ہو گئے۔ ایران سے وہ ایک گروپ کے ساتھ ترکی چلا، پھر یونان اور پھر مقدونیہ، سربیا، ہنگری اور آسٹریا سے ہوتا ہوا بالآخر جرمنی پہنچا۔ اسے جرمنی پہنچنے میں چھ ماہ سے زیادہ کا عرصہ لگا۔ راستے میں اسے اسمگلروں نے مارا پیٹا، اپنا سارا مال کھو بیٹھا، کئی بار زخمی ہوا اور جنگل میں اکیلا رہ گیا۔ اس کے کئی دوست جنہوں نے سفر شروع کیا تھا وہ کبھی کامیاب نہیں ہو سکا۔ اس نے اپنے دوستوں کو پہاڑ کے کنارے اور تنگ ٹرکوں کے دم گھٹنے والے ڈبوں میں مرتے دیکھا۔

نوجوان کی کہانی سن کر بہت تکلیف ہوئی، لیکن وہ مجھے کچھ ایسے حقیقت پسندانہ انداز میں بتا رہا تھا کہ میں نے پوچھا: "کیا آپ کو کوئٹہ سے نکلتے وقت خطرات کا علم نہیں تھا؟""یقینا، میں نے کیا،" اس نے آرام سے کہا. "لیکن جناب، آپ کو اندازہ نہیں ہے کہ ایک غریب ہزارہ ہونے کا کیا مطلب ہے۔"

جیسے ہی میں نے پاکستان کی ہاکی کھلاڑی شاہدہ رضا کی خبر پڑھی، جو گزشتہ ماہ کے آخر میں اٹلی پہنچنے کی کوشش میں جاں بحق ہو گئی تھی، میں تباہ ہو گیا۔ شاہدہ کا تعلق بھی ہزارہ برادری سے تھا۔ اس نے اپنے ملک کی خدمت کی تھی، پھر بھی وہ اس طرح کے غیر معمولی خطرات مول لینے پر مجبور تھی۔ وہ ایسی جگہ پر رہنا چاہتی تھی جہاں وہ اور اس کے بیٹے کو صحت کی دیکھ بھال کی ضرورت تھی۔ وہ اپنے خاندان کے لیے وقار چاہتی تھی۔ جب میں نے شاہدہ کی کہانی پڑھی تو مجھے جرمنی میں رہنے والے نوجوان کی بات یاد آ گئی۔ وہ واقعی اپنے ملک سے محبت کرتا تھا، اس نے مجھے بتایا۔ لیکن جیسے کوئی غربت میں پیدا ہوا، اس پر عزت کے تمام دروازے ہمیشہ کے لیے بند ہو گئے۔ اس نے مجھے صاف صاف بتایا تھا، ''ہم خطرات کو جانتے ہیں۔ ہم جانتے ہیں کہ ہم مر سکتے ہیں۔ پھر بھی ہم کرتے ہیں۔ ہمارے پاس کوئی اور آپشن نہیں بچا، جناب۔
واپس کریں