پاکستان کو ہمیشہ ایک ’لچکدار‘ ملک سمجھا جاتا رہا ہے۔ لوگ لچکدار ہیں، وہ تباہی اور تباہی کے ہر نئے دور کے بعد برداشت کرتے ہیں، قابو پاتے ہیں، ان کے ساتھ موافقت کرتے ہیں، چاہے قدرتی ہو یا، جیسا کہ بڑھتا جا رہا ہے، خود ساختہ اور خود متاثر ہوتا ہے۔ ایک اور دہشت گردانہ حملے یا تباہ کن سیلاب کے بعد، اخبارات کی رپورٹ کے مطابق پاکستان ’باؤنس بیک‘ ہو گیا۔ یا، 'معمول کی طرف واپسی' واقع ہوتی ہے، گویا 'نارمل' وہ جگہ ہے جو ہم بننا چاہتے ہیں اور منانا چاہتے ہیں۔

ایک سطح پر، پاکستان کے لیے 'لچکدار' کا ٹیگ اس احساس کی نشاندہی کرتا ہے کہ ملک اور اس کے عوام آگے بڑھنے اور کسی ناخوشگوار واقعے یا حالت کو ایک طرف رکھنے، اس کے نتائج سے کنارہ کشی اختیار کرنے اور اپنی زندگیوں کے ساتھ آگے بڑھنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، ذاتی اور اندرونی اس طرح کے واقعات کے عوامی اثرات

واضح طور پر، کچھ لوگ تقدیر کو تقریباً قبول کر کے اسے ایک اعلیٰ طاقت کے سپرد کرنے کے لیے ایک خوبی تصور کر سکتے ہیں جس نے مصیبت زدہ لوگوں کی تقدیر کا ارادہ کیا ہے۔ پھر بھی، جو کچھ ہوا اسے قبول کرنے، اسے تقدیر پر ڈالنے، اور جو حالت اور حالات موجود ہیں اسے قبول کرنے کا ایک سنگین منفی پہلو ہے۔

جب کہ بہت سے لوگ پرانے یا نئے معمول کی طرف لوٹ جائیں گے، ہم اکثر اپنے پیچھے رہ جانے والے زخموں اور نشانات کو نہیں دیکھتے، جو بہت سے لوگ، شاید ہمیشہ کے لیے، یہاں تک کہ جب ہر کوئی انھیں تسلی دیتا ہے، 'لچکدار' ہونے کی وجہ سے ان کی تعریف کرتا ہے اور بالکل دیکھنے میں ناکام رہتا ہے۔ ایسے لوگوں کو کتنی تکلیف ہوئی ہے.

حالیہ برسوں میں پاکستان کی تاریخ میں بہت زیادہ واقعات ہوئے ہیں، اور اگرچہ ایسا لگتا ہے کہ جو لوگ ان سے متاثر ہوئے ہیں وہ کسی نہ کسی طرح کے معمول پر آ گئے ہیں، لیکن ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا ہے۔ تکلیف اور نقصان کا احساس جاری ہے۔ یہ اکثر چھپا ہوا ہے.

زیادہ اہم بات یہ ہے کہ لچکدار ہونا ایک شرط یا خصوصیت سمجھا جاتا ہے جو موجودہ حالات کو برداشت کرنے کی صلاحیت پر دلالت کرتا ہے - اور یہاں سب سے بڑا مسئلہ ایک 'لچکدار' قوم کا لیبل لگانا ہے۔ جو تجویز کیا جاتا ہے وہ یہ ہے کہ لوگ ہر قسم کے جبر کو برداشت کر سکتے ہیں اور ان سے نمٹ سکتے ہیں اور ان پر اضافی بوجھ ڈالا جا سکتا ہے کیونکہ ان کی لچک انہیں ان پر ہونے والے تشدد کے ہر نئے دور کا مقابلہ کرنے کی اجازت دے گی۔

کفایت شعاری کے نام پر عوام پر کتنی ہی مصیبتیں مسلط کی جائیں، ان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ جاری رہیں گے۔

مثال کے طور پر معیشت اور بگڑتے ہوئے معاشی حالات کو لیں۔ گزشتہ چند سالوں سے پاکستانی عوام کو بگڑتی ہوئی معاشی صورتحال کو برداشت کرنا پڑا ہے، ایک ایسی معیشت جو انتہائی خراب کارکردگی کا مظاہرہ کر رہی ہے صرف اس وجہ سے تباہ کن انتخاب کیے گئے ہیں جو اشرافیہ اور مخصوص حواریوں اور مفادات کو تحفظ فراہم کرتے ہیں۔

چاہے وہ آئی ایم ایف کے آلے کے ذریعے نئے ٹیکس لگائے جائیں، یا پیٹرول اور بجلی جیسی اشیائے ضروریہ کی قیمتوں میں اضافہ، یا مصنوعی طور پر برقرار رکھی گئی شرح مبادلہ، ایسے تمام اقدامات پالیسی سازوں کے ذریعے کیے جاتے ہیں جو اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ ان کے مفادات اور وہ جن کی نمائندگی کرتے ہیں۔

اہم نتائج وہ لوگ برداشت کرتے ہیں جو مزاحمت کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتے کیونکہ ان کے پاس ایسا کرنے کی کوئی طاقت یا راستہ نہیں ہے۔ جو لوگ اس نوعیت کے فیصلے کرتے ہیں وہ ایک غیر مشتبہ عوام پر مصائب کا ڈھیر لگاتے ہیں، جو صرف طاقت اور استحقاق رکھنے والوں اور نہ رکھنے والوں کے درمیان عدم مساوات اور تفاوت کو ظاہر کرتا ہے۔

یہ برداشت کرنے، لچکدار ہونے اور زندہ رہنے کی کوشش کرنے کا ایک کلاسک معاملہ ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ لوگوں پر کفایت شعاری کے نام پر کتنی ہی مصیبتیں اور تشدد مسلط کیا جاتا ہے، ان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ جاری رکھیں گے، انتظام کریں گے، کام کریں گے، اپنے اخراجات کم کریں گے اور اپنی زندگی جاری رکھیں گے — اور لچکدار رہیں گے۔

ہم ایک لچکدار لوگ ہیں، ہمیں بتایا جاتا ہے، لہذا ہم کسی بھی خود ساختہ آفت کو برداشت کر سکتے ہیں، یہاں تک کہ افراط زر کی شرح 30 فیصد تک۔ لیکن ہم کیوں کریں؟ ہم ان لوگوں کو کیوں برداشت کرتے رہیں جو برے فیصلے کرتے ہیں، جو بری قیادت کا مظاہرہ کرتے ہیں، جان بوجھ کر ناقص انتخاب کرتے ہیں، جس کے نتائج ہماری زندگی کو مکمل طور پر کمزور کر دیتے ہیں؟

یہاں لچک کا مطلب برداشت ہے، اس کا مطلب تشدد، امتیازی سلوک، برے فیصلوں، ناانصافی اور بہت کچھ کے ڈھانچے کو قبول کرنا ہے۔ لوگوں کو - افراد، خاندانوں، اجتماعات - کو ایسے معاملات میں کیوں لچکدار ہونا چاہئے جہاں یہ واضح طور پر دیکھا جا سکتا ہے کہ ان پر کچھ فیصلے اس لیے مسلط کیے گئے ہیں کہ دوسرے ان سے بھاگ سکتے ہیں اور ان کی دولت، طاقت اور استحقاق سے محفوظ ہیں؟
تمام معاشی فیصلوں کے نتائج اور نتائج ہوتے ہیں جو مختلف سماجی طبقات کو مختلف طریقے سے متاثر کرتے ہیں۔ امیر اور امیر لوگ لچکدار ہونے کے بغیر، قیمتوں میں اضافے کو آسانی سے برداشت کر سکتے ہیں، جبکہ غریب بڑھتی ہوئی قیمتوں کے بوجھ تلے دب گئے ہیں۔

ایسا کیوں ہے کہ جب ہم ’لچک‘ نامی اس عظیم خوبی کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ہم صرف ان غریبوں کا ذکر کرتے ہیں، جنہیں مشکلات اور تکالیف برداشت کرنی پڑتی ہیں؟ جب معاشی بدانتظامی کفایت شعاری، مہنگائی یا معاشی تباہی کا سبب بنتی ہے تو کوئی امیر اور طاقتور کو لچکدار ہونے کے بارے میں کبھی نہیں سنتا۔

اہم بات یہ ہے کہ لوگوں کو کیوں غیر فعال طور پر برداشت کرنا چاہئے اور ان پر جو دباؤ ڈالا جاتا ہے اس کا سامنا کرنا چاہئے؟ ہمیں لچکدار ہونے کو ختم کرنے کی ضرورت ہے اور اس طرح کے تصورات کو مزید طاقتور، جیسے مزاحمت سے بدلنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں کیوں زیادہ تکلیفیں برداشت کرنی چاہئیں، اور اسے قبول کرنا چاہیے جسے کچھ لوگ ہماری قسمت سمجھیں گے؟ ایسی پالیسیوں کے خلاف مزاحمت کی اشد ضرورت ہے، ہر سطح پر ظلم اور ناانصافی کے خلاف مزاحمت کی اشد ضرورت ہے۔

پرتشدد شادیوں کا شکار بہت سی خواتین کو جابرانہ پدرانہ اور خاندانی ڈھانچے کو برداشت کرنے کے لیے خاموشی سے سراہا جاتا ہے کیونکہ وہ ’لچکدار‘ ہوتی ہیں۔ وہ احتجاج، مزاحمت اور مساوات اور انصاف کا مطالبہ کیوں نہ کریں؟ جب سب کچھ مزید تشدد اور جبر میں اضافہ کرنا ہے تو لچک کیوں رکھیں؟ مزاحمت کی ضرورت ہے، مقابلہ کرنے کی ضرورت ہے۔

لچک کافی ہے۔ 'امید' نامی ایک اور غلط تصور کی طرح، یہ کسی بھی ایجنسی کو لوگوں سے اپنی تقدیر اور زندگیوں کو فعال طور پر بدلنے کے لیے چھین لیتا ہے، جو بھی بوجھ ان پر ڈالا جاتا ہے اسے قبول کر لیتا ہے۔

ہمیں ایسے تصورات کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے جن میں غلط خصوصیات ہیں جیسے کہ مزاحمت کو بدلنے کے لیے، چیزوں کو بہتر بنانے کے لیے۔ لچک کا مطلب ایک غیر فعال، دیرپا حالت ہے۔ ہمیں تمام ڈھانچے، اداروں اور طاقت کے حالات، تشدد اور جبر کے خلاف مزاحمت کرنے کی ضرورت ہے۔ ورنہ حالات کبھی نہیں بدلیں گے۔

مصنف سیاسی ماہر معاشیات ہیں اور آئی بی اے، کراچی کے سربراہ ہیں۔
واپس کریں