ہم اپنی تاریخ میں ایک ایسا مرحلہ دیکھ رہے ہیں جہاں لوگ ایک ایسے مسیحا کی تلاش میں رہتے ہیں جو انہیں ان کی موجودہ پریشانیوں سے نجات دلا سکے۔ ان پریشانیوں میں افراط زر بھی شامل ہے جس نے انتہائی بنیادی اشیاء کی قیمتیں بھی دگنی کر دی ہیں، حتیٰ کہ دال اور سبزیاں بھی بہت سے لوگوں کی پہنچ سے دور ہیں۔یقیناً ہماری تاریخ میں مسیحا کی تلاش ہمیشہ پاکستانی سیاست میں مرکزی حیثیت رکھتی ہے۔ شاید یہی وجہ ہے کہ بہت سے لوگ اس بات پر اصرار کرتے ہیں کہ ہمارے بہترین رہنما 'مضبوط آدمی' تھے جیسے کہ جنرل ایوب خان یا بعد میں جنرل مشرف کیونکہ وہ مطلق العنان ہونے کے ناطے اقتدار پر قابض تھے اور لوگوں کو لگتا تھا کہ وہ ان جمہوری لیڈروں سے زیادہ مضبوط ہیں جو ہم رہے ہیں۔
لیکن ہماری پارٹیوں کے رہنما آمروں سے زیادہ مختلف نہیں ہیں۔ ہر ایک اقتدار میں جگہ چاہتا ہے اور زیادہ تر کسی اور چیز کی پرواہ نہیں کرتا۔ آئیڈیالوجی بھی آپس میں گھل مل کر ایک مرکزی سلسلہ فکر کی تشکیل کرتی ہے جو اس لحاظ سے مختلف نہیں ہوتی کہ معیشت کیسی ہونی چاہیے یا پاکستان کا مستقبل کیسا ہونا چاہیے۔ فرقے کی طرح کے رہنماؤں کے سربراہ ممکنہ طور پر کرشماتی عمران خان ہیں جنہیں بطور سیاست دان پارٹی کے ارکان کی حمایت حاصل ہے جو روزانہ ٹویٹ کرتے ہیں اور صحافیوں، ٹاک شو کے میزبانوں، دوسرے سیاستدانوں اور ہر وہ شخص جو اپنے لیڈر یا ان کی پارٹی پر تنقید کرنے کی جرات کرتے ہیں، کا مذاق اڑاتے ہیں۔ اس کے علاوہ ہمارے پاس وائرل ویڈیوز بھی ہیں جو خوفناک ہیں۔ ایک میں، ایک ادھیڑ عمر کا آدمی اپنے چھوٹے بیٹے کو اپنے سامنے رکھتا ہے اور کہتا ہے کہ وہ خوشی سے اپنا بچہ عمران خان کے لیے قربان کر دے گا۔ ہم صرف ان لوگوں کی ذہنیت پر تعجب کر سکتے ہیں جو اس انداز میں سوچتے ہیں۔
تاہم دیگر جماعتوں کے قائدین اس سے مختلف نہیں ہیں۔ چاہے ہم شریفوں یا بھٹو کے بارے میں بات کریں، ہر ایک ہیرو کی پرستش یا فرقے کی طرح کی عبادت پر انحصار کرتا ہے جن کے ووٹ وہ حاصل کرتے ہیں۔ یہ صرف اہمیت ہے اور اس سے زیادہ نہیں۔ ہمارے پاس ابھی تک سیاسی جماعتوں کی طرف سے کوئی جواب نہیں ہے کہ پاکستان کی مستقبل کی معاشی حکمت عملی کیسی ہونی چاہیے، یہاں تک کہ ایک ایسے وقت میں جب ایسے مسائل کو واضح کرنے اور ان لوگوں کے سامنے ایجنڈے رکھنے کی اشد ضرورت ہے جو امید کرتے ہیں کہ مستقبل میں کسی وقت اپنا ووٹ ڈالیں گے۔
ان لوگوں کے حوالے سے عدم احترام بھی حیران کن ہے۔ ان جماعتوں کی مشترکہ نااہلی اور اہلیت کی کمی اور شاید زیادہ اہم بات یہ ہے کہ ہماری تاریخ میں مستقل ادوار تک جمہوریت کو درہم برہم کرنے والی آمرانہ مداخلتوں نے کسی حقیقی تبدیلی اور حقیقی جمہوریت یا ایک مستحکم ملک کی طرف کسی حقیقی ترقی کو روکا ہے جہاں لوگ محفوظ طریقے سے رہ سکیں۔ اور محفوظ طریقے سے، اپنے مستقبل کے بارے میں پراعتماد اور ایسے بچوں کی پرورش کے لیے تیار ہیں جو ملک میں رہیں گے اور قابل قدر شہری بنیں گے۔
ہم اپنی یونیورسٹیوں میں انجینئرز، ڈاکٹرز، انفوٹیک مینیجرز اور دیگر پیدا کرتے ہیں جو صرف قابل قدر ملازمت نہیں پا سکتے کیونکہ ہمارے پاس ایسی صنعتیں اور ادارے نہیں ہیں جو انہیں قابل قدر عہدوں پر ملازمت دے سکیں۔
اس صورتحال میں ہمیں یہ پوچھنا چاہیے کہ لوگ کیا کریں؟ یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ ایسا کوئی گروہ یا قیادت نہیں ہے جو لوگوں کو سڑکوں پر نکال سکے جیسا کہ موجودہ حالات میں ہونا چاہیے۔ کوئی بھی پارٹی ان خودکشیوں کے بارے میں بات نہیں کرتی جو روزانہ کی بنیاد پر ہوتی ہیں، صرف اس وجہ سے کہ خاندان بھوکے مر رہے ہیں اور ایسے گھرانوں میں بچے پیدا ہو رہے ہیں جو انہیں کھانا نہیں کھلا سکتے اور ان ماؤں کے لیے جو اپنی پیدا کردہ نئی زندگی کو برقرار رکھنے کے لیے بہت زیادہ غذائیت کا شکار ہیں۔
یہ اصل المیہ ہے جس کے بارے میں سب کو بات کرنی چاہیے۔ اس کے بجائے، ہم صرف باتیں سنتے ہیں، اندرونی اختلاف کا سامنا کرنے والی جماعتوں کے بارے میں، معیشت کو بہتر کرنے کے مبہم وعدوں کے بارے میں اور وعدوں کے بارے میں کہ لوگوں کی دیکھ بھال کی جائے گی، حالانکہ مثال کے طور پر پی پی پی جیسی جماعتوں نے ناظم جوکھیو جیسے مردوں کے لیے کچھ نہیں کیا، جنہیں بے دردی سے قتل کیا گیا۔ پارٹی کے سرکردہ رہنما اور ان کے خاندان نے اس نقصان کو برداشت کرنے کے لیے چھوڑ دیا جو پارٹی کی جانب سے ایک لفظ بھی افسوس کا اظہار کیے بغیر اپنے آپ کو عوام کے لیے اسی طرح رنگ دیتی ہے جیسا کہ اس کے قائد بلاول بھٹو زرداری کرتے ہیں۔
نتیجہ یہ ہے کہ لوگ فرقوں اور پیروی کرنے والی جماعتوں کے خیال پر اس طرح بھروسہ کرتے ہیں کہ گویا یہ ادارے درحقیقت ایسے لوگوں کے سیاسی گروہ بندیوں کے بجائے فرقے ہیں جو اسی طرح سوچتے ہیں۔ شاید یہی وجہ ہے کہ ہم بامعنی گفتگو کرنے کی صلاحیت کھو چکے ہیں۔ اس کے بجائے، ٹویٹر اور دیگر سوشل میڈیا سائٹس پر ہمارے پاس صرف بدسلوکی اور بدسلوکی کی گئی ہے۔ ہر معاملے میں لیڈروں کا دفاع کیا جاتا ہے اور ایسے الفاظ جن سے ہم اتنے مانوس ہو چکے ہیں حریف جماعتوں کے لیے ایسے استعمال کیے جاتے ہیں جیسے قوموں اور قومی سیاست کی پیچیدہ دنیا میں ایک ہی سچائی ہو۔ یہ صرف معاملہ نہیں ہے. ہم حقیقی معنی تک اسی صورت میں پہنچ سکتے ہیں جب کھلی بحث، گفتگو اور اختلاف کو قبول کرنے کی آمادگی ہو۔
یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ یونیورسٹی کیمپس اور کالجوں میں بھی تقریر پر پابندی لگا دی گئی ہے۔ طلبہ یونینوں پر پابندی یقیناً اس میں بہت بڑا عنصر ہے۔ اگر طلبہ یونینز کو بحال کیا جا سکتا ہے تو ہمارے پاس کم از کم وہ میدان ہو گا جہاں سے نئے لیڈر پیدا ہو سکتے ہیں اور شاید لوگوں کو کسی قسم کی سمت پیش کر سکتے ہیں یا مختلف ایجنڈوں اور مختلف نظریات کے بارے میں بات کر سکتے ہیں۔ بہت کم لوگ صحیح معنوں میں یہ سمجھتے ہیں کہ آئی ایم ایف سے قرضہ قبول کرنے کا اصل مطلب کیا ہے اور آئی ایم ایف کی طرف سے مقرر کردہ پالیسیوں کے نتیجے میں ممالک کس طرح تباہ ہو گئے ہیں جب کہ وہ اتھاہ گہرائیوں میں گر گئے ہیں جو انہیں آخری سہارے کے اس قرض دہندہ کے دروازے تک لے آتی ہے۔
ہمیں حل کی اشد ضرورت ہے۔ یہ ظاہر ہے کہ آج ہمارے پاس جس طرح کا پولرائزیشن ہے اس سے ہمیں ان کو تلاش کرنے میں مدد نہیں ملے گی۔ اس کے بجائے، ہمیں ایک ایسا ایجنڈا تلاش کرنے کی ضرورت ہے جس میں لوگوں کو شامل کیا جائے اور انہیں ملک کے مستقبل اور ان کی زندگیوں میں بہتری کی امید فراہم کی جائے جہاں تک یہ موجودہ معاشی منظر نامے میں ممکن ہے۔ ہم اس کے قریب کہیں نہیں ہیں اور ایک پاتال کے دہانے پر کھڑے ہیں۔ تمام خطرہ موجود ہے کہ اگر حالات نہ بدلے تو مستقبل قریب میں ہم اس میں پڑ جائیں گے۔
مصنفہ ایک فری لانس کالم نگار اور اخبار کے سابق ایڈیٹر ہیں۔
واپس کریں
