"رات کو پارک میں مت آنا" مجرم کو خبردار کیا، جس نے اپنے ساتھی کے ساتھ مل کر، اسلام آباد کے F-9 پارک میں کھلے آسمان تلے بندوق کی نوک پر ایک خاتون کو زیادتی کا نشانہ بنایا۔ اس ہولناک جرم کے انکشاف کے بعد، عوام نے اپنے غصے کا اظہار کرنے میں جلدی کی، لیکن بدقسمتی سے، اس کے ساتھ متاثرہ کو مورد الزام ٹھہرانے کا ایک بدقسمتی رجحان تھا۔ بہت سے لوگوں نے، خاص طور پر ٹویٹر پر، ایک مرد ساتھی کے ساتھ رات کے وقت پارک میں متاثرہ لڑکی کی موجودگی پر سوال اٹھایا، اور اس کی طرف زیادہ تنقید کا نشانہ صرف رات کے اوقات میں عوامی جگہ پر ہونے کی وجہ سے، بجائے اس کے کہ اس شخص کی طرف جس نے ایسا گھناؤنا جرم کیا ہو۔ یہ تصور کہ کسی مرد ساتھی کے ساتھ رات کے وقت عوامی جگہ پر رہنا عصمت دری کے مظالم سے بڑا غلط کام سمجھا جاتا ہے، یہ ایک سنگین تشویش کا باعث ہے، جو ایک نقصان دہ معاشرتی معمول کو برقرار رکھتا ہے جو قصورواروں کے بجائے متاثرین پر الزام لگاتا ہے۔ بدقسمتی سے یہ کوئی الگ تھلگ واقعہ نہیں تھا۔ صرف ایک ہفتے کے دوران، ملک بھر میں عصمت دری کے متعدد واقعات رپورٹ ہوئے، جن میں وہاڑی میں بس ہوسٹس کے ساتھ زیادتی کرنے والے بس ڈرائیور اور ساتھی، اور کراچی میں اغوا اور اجتماعی زیادتی کا نشانہ بننے والی نوعمر لڑکی شامل ہیں۔ یہ ایک افسوسناک حقیقت ہے کہ الزام اکثر مجرم کے بجائے شکار پر ڈالا جاتا ہے۔ سوال اٹھتے ہیں کہ اس نے کیا پہن رکھا تھا؟ وہ وہاں کیوں تھی؟ وہ کس کے ساتھ تھی؟—بلکہ حملہ آور نے ایسا جرم کیوں کیا؟ وہ اس سے کیسے بچ گئے؟ انہوں نے اتنی ڈھٹائی اور بے رحمی سے کام کیوں لیا؟ اس سے ایک بڑا سوال پیدا ہوتا ہے — کیا ریاست خواتین کو تحفظ فراہم کرنے میں ناکام رہی ہے اگر وہ دارالحکومت کے سب سے بڑے پارک یا اپنے کام کی جگہ پر بھی محفوظ نہیں رہ سکتیں؟ مجرموں کو سزا دینے کے بجائے، خواتین کو اپنی نقل و حرکت محدود کرنے اور عوامی مقامات پر اپنی موجودگی کو محدود کرنے کے لیے کیوں کہا جا رہا ہے؟

خواتین کو اکثر معاشروں میں محض جنسی اشیاء کے طور پر دیکھا جاتا ہے جہاں ان سے عوام کی نظروں سے پوشیدہ رہنے کی توقع کی جاتی ہے۔ اس متضاد نقطہ نظر کی مثال ان مردوں کے متضاد رویے سے ملتی ہے جو بیرون ملک رہتے ہوئے، عوامی مقامات پر غیر ملکی خواتین کے ارد گرد اپنی خواہشات کو کنٹرول کرنے کے قابل ہوتے ہیں، لیکن اپنے ہی ملک کی خواتین پر حملہ کرنے یا پولیس کرنے کا حقدار محسوس کرتے ہیں۔ یہ وہی افراد اپنی بہنوں کو عوامی نظریہ سے بچانے کا انتخاب کر سکتے ہیں، پھر بھی عوامی مقامات پر ان خواتین کا ڈنڈا مارتے ہیں، جو تشدد کے خطرناک دور کو جاری رکھتے ہیں۔ عصمت دری کے خلاف قوانین موجود ہونے کے باوجود، ریاست ان کو مؤثر طریقے سے نافذ کرنے میں ناکام رہی ہے۔ ظاہر جعفر کے کیس میں، بھاری ثبوت اور نچلی عدالت سے سزا سنائے جانے کے باوجود، کیس ہائی کورٹ میں طویل مدت سے زیر التوا ہے، جس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ ملک میں تیز رفتار انصاف کا فقدان ہے۔ حالیہ برسوں میں پاکستان کے سابق وزیر اعظم عمران خان نے غیر ذمہ دارانہ بیانات دے کر اور قومی اور بین الاقوامی میڈیا پر عصمت دری کو جواز فراہم کر کے اس مقصد کو مزید نقصان پہنچایا۔ بدنام زمانہ موٹر وے ریپ کیس میں، حتیٰ کہ پولیس چیف بھی حملے کے وقت خاتون کی باہر موجودگی پر سوال کرکے متاثرہ کو مورد الزام ٹھہرانے میں مصروف رہے۔ پاکستان الیکٹرانک میڈیا ریگولیٹری اتھارٹی کا F-9 ریپ کے واقعے کی میڈیا کوریج پر پابندی لگانے کا فیصلہ، متاثرہ کی شناخت لیک ہونے پر خدشات کا حوالہ دیتے ہوئے، صرف بات چیت کو بند کرنے اور بنیادی مسئلے کو نظر انداز کرنے کا کام کرتا ہے۔ عورتوں کو گھر کے اندر رہنے کے لیے کہنے کے بجائے، مردوں کو گھر کے اندر رہنے کے لیے کہنا زیادہ منطقی ہو گا، جس سے خواتین کو جنسی زیادتی کے خطرے کے بغیر آزادانہ اور محفوظ طریقے سے گھومنے پھرنے کا موقع ملے گا۔ پاکستان میں، صرف سیر کے لیے جانا ان خواتین کے لیے ایک خطرناک کوشش ثابت ہو سکتا ہے، جنہیں بدمعاشی، تعاقب، یا عصمت دری کے مسلسل خطرے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ملک میں عصمت دری کے پھیلاؤ کے باوجود، 3% سے بھی کم مجرموں کو سزا سنائی جاتی ہے، جس کی وجہ سے متاثرین کی اکثریت انصاف کے بغیر رہ جاتی ہے۔ سزا سنائے جانے کی کم شرح اور کم رپورٹ شدہ کیسز، قانون نافذ کرنے والے اداروں کی جانب سے مزید حملے یا اپنے ہی خاندان کی بے عزتی کے خوف کی وجہ سے، خواتین کی حفاظت کے لیے ایک تاریک تصویر پیش کرتے ہیں۔ عصمت دری کے معاملات سے نمٹنے کی ملک کی تاریخ بھی امتیازی سلوک اور غیر مساوی سلوک سے دوچار ہے۔ ضیاء الحق کے دور میں عصمت دری کے جرم کو پاکستان پینل کوڈ سے حدود آرڈیننس کے تحت زنا آرڈیننس 1979 میں منتقل کر دیا گیا جس کے نتیجے میں خواتین کے لیے زیادہ جابرانہ اور غیر مساوی قانونی نظام وجود میں آیا۔ قانون میں بعد میں کی جانے والی ترامیم کے باوجود، عصمت دری کے متاثرین کو انصاف کے حصول میں درپیش چیلنجز بے شمار ہیں۔ ان میں پولیس کی ناقص تفتیش، قانون نافذ کرنے والے اداروں کی جانب سے غیر حساس سلوک، فرانزک شواہد کا ناکافی ذخیرہ اور محفوظ نہ ہونا، مجرم کی جانب سے خاموش رہنے کا دباؤ، طویل عدالتی کارروائی، اور معاشرے کی طرف سے بڑے پیمانے پر متاثرین پر الزام تراشی شامل ہیں۔ یہ تمام عوامل پاکستان میں عصمت دری کرنے والوں کے لیے استثنیٰ کے کلچر میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔
خواتین کو اکثر معاشروں میں محض جنسی اشیاء کے طور پر دیکھا جاتا ہے جہاں ان سے عوام کی نظروں سے پوشیدہ رہنے کی توقع کی جاتی ہے۔ اس متضاد نقطہ نظر کی مثال ان مردوں کے متضاد رویے سے ملتی ہے جو بیرون ملک رہتے ہوئے، عوامی مقامات پر غیر ملکی خواتین کے ارد گرد اپنی خواہشات کو کنٹرول کرنے کے قابل ہوتے ہیں، لیکن اپنے ہی ملک کی خواتین پر حملہ کرنے یا پولیس کرنے کا حقدار محسوس کرتے ہیں۔ یہ وہی افراد اپنی بہنوں کو عوامی نظریہ سے بچانے کا انتخاب کر سکتے ہیں، پھر بھی عوامی مقامات پر ان خواتین کا ڈنڈا مارتے ہیں، جو تشدد کے خطرناک دور کو جاری رکھتے ہیں۔ عصمت دری کے خلاف قوانین موجود ہونے کے باوجود، ریاست ان کو مؤثر طریقے سے نافذ کرنے میں ناکام رہی ہے۔ ظاہر جعفر کے کیس میں، بھاری ثبوت اور نچلی عدالت سے سزا سنائے جانے کے باوجود، کیس ہائی کورٹ میں طویل مدت سے زیر التوا ہے، جس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ ملک میں تیز رفتار انصاف کا فقدان ہے۔ حالیہ برسوں میں پاکستان کے سابق وزیر اعظم عمران خان نے غیر ذمہ دارانہ بیانات دے کر اور قومی اور بین الاقوامی میڈیا پر عصمت دری کو جواز فراہم کر کے اس مقصد کو مزید نقصان پہنچایا۔ بدنام زمانہ موٹر وے ریپ کیس میں، حتیٰ کہ پولیس چیف بھی حملے کے وقت خاتون کی باہر موجودگی پر سوال کرکے متاثرہ کو مورد الزام ٹھہرانے میں مصروف رہے۔ پاکستان الیکٹرانک میڈیا ریگولیٹری اتھارٹی کا F-9 ریپ کے واقعے کی میڈیا کوریج پر پابندی لگانے کا فیصلہ، متاثرہ کی شناخت لیک ہونے پر خدشات کا حوالہ دیتے ہوئے، صرف بات چیت کو بند کرنے اور بنیادی مسئلے کو نظر انداز کرنے کا کام کرتا ہے۔ عورتوں کو گھر کے اندر رہنے کے لیے کہنے کے بجائے، مردوں کو گھر کے اندر رہنے کے لیے کہنا زیادہ منطقی ہو گا، جس سے خواتین کو جنسی زیادتی کے خطرے کے بغیر آزادانہ اور محفوظ طریقے سے گھومنے پھرنے کا موقع ملے گا۔ پاکستان میں، صرف سیر کے لیے جانا ان خواتین کے لیے ایک خطرناک کوشش ثابت ہو سکتا ہے، جنہیں بدمعاشی، تعاقب، یا عصمت دری کے مسلسل خطرے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ملک میں عصمت دری کے پھیلاؤ کے باوجود، 3% سے بھی کم مجرموں کو سزا سنائی جاتی ہے، جس کی وجہ سے متاثرین کی اکثریت انصاف کے بغیر رہ جاتی ہے۔ سزا سنائے جانے کی کم شرح اور کم رپورٹ شدہ کیسز، قانون نافذ کرنے والے اداروں کی جانب سے مزید حملے یا اپنے ہی خاندان کی بے عزتی کے خوف کی وجہ سے، خواتین کی حفاظت کے لیے ایک تاریک تصویر پیش کرتے ہیں۔ عصمت دری کے معاملات سے نمٹنے کی ملک کی تاریخ بھی امتیازی سلوک اور غیر مساوی سلوک سے دوچار ہے۔ ضیاء الحق کے دور میں عصمت دری کے جرم کو پاکستان پینل کوڈ سے حدود آرڈیننس کے تحت زنا آرڈیننس 1979 میں منتقل کر دیا گیا جس کے نتیجے میں خواتین کے لیے زیادہ جابرانہ اور غیر مساوی قانونی نظام وجود میں آیا۔ قانون میں بعد میں کی جانے والی ترامیم کے باوجود، عصمت دری کے متاثرین کو انصاف کے حصول میں درپیش چیلنجز بے شمار ہیں۔ ان میں پولیس کی ناقص تفتیش، قانون نافذ کرنے والے اداروں کی جانب سے غیر حساس سلوک، فرانزک شواہد کا ناکافی ذخیرہ اور محفوظ نہ ہونا، مجرم کی جانب سے خاموش رہنے کا دباؤ، طویل عدالتی کارروائی، اور معاشرے کی طرف سے بڑے پیمانے پر متاثرین پر الزام تراشی شامل ہیں۔ یہ تمام عوامل پاکستان میں عصمت دری کرنے والوں کے لیے استثنیٰ کے کلچر میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

ریاست کی ذمہ داری ہے کہ وہ قوانین کے صحیح نفاذ کو یقینی بنائے اور پولیس کی طرف سے مکمل تحقیقات کے انعقاد کو یقینی بنائے۔ اس میں گواہوں کو تحفظ فراہم کرنا، تیز رفتار ٹرائل اور سزاؤں کو یقینی بنانا، اور عوام کو خواتین کے حقوق اور تحفظ کے احترام کی اہمیت سے آگاہ کرنا شامل ہے۔ ایک معاشرے کے طور پر، عوامی مقامات پر خواتین کی موجودگی کو معمول پر لانا اور اپنے بیٹوں کو جنسی خواہش کی اشیاء یا کنٹرول کے اہداف کے بجائے خواتین کو مساوی طور پر دیکھنے کی تعلیم دینا بہت ضروری ہے۔ ہمیں رہنماؤں کو ان کے قول و فعل کے لیے جوابدہ بھی ٹھہرانا چاہیے، اور کسی بھی ایسی بیان بازی کو مسترد کرنا چاہیے جو جنسی تشدد کو بہانہ یا کم سے کم کرے۔ خواتین کے خلاف ہونے والے جرائم کی تعدد، چاہے وہ "عزت" کی خاطر ہو یا محض عوامی جگہ پر ہونے کی وجہ سے، ہمارے معاشرے میں خواتین کے تحفظ اور خودمختاری کے بارے میں سنگین سوالات اٹھاتی ہے۔ یہ مجھے سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ کیا خواتین کے خلاف تشدد کے یہ تمام واقعات واقعی مجرمانہ فعل ہیں یا محض معاشرے میں موجود ہونے کی وجہ سے انہیں سزا دینے کا ذریعہ ہیں؟
واپس کریں