5 جولائی 1977 کی صبح سویرے پاکستان جوتوں کے نیچے آگیا، سی او ایس جنرل ضیاء الحق نے اپوزیشن جماعتوں کے ہفتوں کے سڑکوں پر احتجاج کے بعد ذوالفقار علی بھٹو کی منتخب حکومت کو معزول کیا اور ملک میں مارشل لاء نافذ کردیا۔ شام کو انہوں نے قوم سے خطاب کیا اور آئین کے مطابق 90 دن کے اندر قومی انتخابات کرانے کا وعدہ کیا۔ ایک روز قبل حکومت اور اپوزیشن کی مذاکراتی ٹیم نئے قومی انتخابات کے انعقاد پر متفق ہو گئی تھی لیکن سپاہ سالار نے آئینی حدود کو پامال کرنے کا فیصلہ کیا۔
بھٹو کو حفاظتی تحویل میں مری گورنر ہاؤس منتقل کر دیا گیا۔ فوج کے اندر اس اقدام کے خلاف مزاحمت تھی، اسے ایک آپریشن سمجھا جاتا تھا جو بنیادی طور پر ضیاء اور لیفٹیننٹ جنرل فیض علی چشتی، کور کمانڈر راولپنڈی نے کیا تھا۔ مجھے ذاتی طور پر سینئر ترین افسر جنرل محمد شریف سے ملاقات کا موقع ملا، جو CJCS (چیئرمین جوائنٹ چیف آف سٹاف) تھے۔ ضیاء کے برعکس، جنرل شریف ایک بہترین سروس ریکارڈ رکھنے والے پیشہ ور سپاہی تھے۔ وہ ویسٹریج میں اپنے انتہائی بنیادی گھر میں رہتا تھا۔

میں نے اس سے سیدھا سوال پوچھا۔ "آپ نے ٹیک اوور کی حمایت کیوں کی"؟ ان کے اپنے الفاظ میں؛ "میں اس اقدام کے خلاف تھا، ضیاء کو فون کیا اور بیرکوں میں واپس آنے کو کہا۔ انہوں نے مقررہ مدت میں انتخابات کرانے کا وعدہ کیا اور مجھ سے اس وقت تک جاری رہنے کی درخواست کی۔ 91ویں دن جب الیکشن نہیں ہوئے تو میں نے دفتر جانا چھوڑ دیا۔ سپریم کورٹ میں ضیاء نے اعتراف کیا کہ انہوں نے عہدہ سنبھالنے کا فیصلہ کیا کیونکہ انہیں بطور سپاہ سالار ہٹایا جا رہا تھا۔

ضیاء نے انتخابات کرانے کے وعدے پر 11 سال سے زیادہ عرصہ اقتدار سنبھالا۔ اسے اپنی حکمرانی کے خاتمے اور جمہوری نظام کو بحال کرنے کے لیے درمیانی ہوا میں اڑا دینا پڑا۔ فیصل مسجد سے ویگن کا راستہ جہاں اس کے پرزے دفن ہیں، کنڈکٹر اس طرح نعرے لگاتے ہیں۔ جبرہ (جبڑا) چوک سے بم فیکٹری (پن اسٹیک نیلور)۔ اس نے اپنی غلط حکمرانی کو طول دینے کے لیے کتاب میں تمام بہانے نکالے (اسلامی نظام، مثبت نتائج، پہلا احتساب، ریفرنڈم وغیرہ)۔ پنجاب میں اس نے پاکستان مسلم لیگ (پی ایم ایل) کا اپنا برانڈ لانچ کیا جبکہ کراچی میں اس نے عسکریت پسند مہاجر قومی موومنٹ (ایم کیو ایم) کی بنیاد رکھی۔ اس نے سوویت یونین کے خلاف افغانستان میں امریکی جنگ میں شامل ہونے کا بھی فیصلہ کیا۔

اسٹیبلشمنٹ نے پھر غلطی کی۔ جنگ اب سویلین بالادستی کے لیے لڑی جا رہی ہے۔ ’’ضیاء کی میراث‘‘ کو مزید زندہ نہیں رکھا جا سکتا۔ 2023 میں ایک اور آزادانہ اور منصفانہ انتخابات شاید آنے والے وقتوں کے لیے مردوں کو دفن کر دیں گے۔
نئے سال کے دوسرے دن جب میں نے مسلم لیگ (ن) کے رہنما اور وفاقی وزیر جاوید لطیف کو ’’پہلے احتساب‘‘ (پہلا احتساب) کہتے سنا تو مجھے یہ حقیقت یاد آئی کہ ’’ضیاء بھی زندہ ہے‘‘ بھی ختم۔ ان کی پرتشدد موت کے 34 سال بعد۔ اس کی شرارتیں آج تک ہمیں ستا رہی ہیں۔

جبکہ ZAB کی پارٹی کا وجود بے نظیر کے قتل کے بعد ختم ہو گیا، موجودہ قیادت مسلسل نعرہ لگا رہی ہے۔ ’’جئے بھٹو‘‘ (بھٹو زندہ باد) جو اب ان کے لیے ووٹ حاصل کرنے کا ایک برانڈ بن گیا ہے۔ جبکہ دوسری طرف ’’ضیاء نظریہ‘‘ اپنے حامیوں کے ذریعے زندہ اور لات مار رہا ہے۔ غاصب نے ریاستی نظام کو عوام کی مرضی کے خلاف استعمال کیا تاکہ وہ اپنی حکمرانی کو طول دے سکے۔ ’ضیاء نظریہ‘ کو بار بار عوام کی مرضی کو ناکام بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ 1993 میں جب نسیم حسن شاہ کی سربراہی میں سپریم کورٹ نے نواز شریف کی حکومت بحال کی تو وہ سیدھے اپنے 'سیاسی گاڈ فادر' اور مرشد کی قبر پر فاتحہ خوانی کے لیے گئے، اس حقیقت کے باوجود کہ انہیں ضیاء ترمیم کے ذریعے ہٹا دیا گیا تھا۔ آرٹیکل 58(2b)۔ میں نے ایک مضمون لکھنے پر مجبور کیا جس کا عنوان تھا؛ ’’بحالی کی فتح‘‘ اسے ’’ضیاء کے تاریک دور‘‘ کی یاد دلانے کے لیے جس نے 1973 کے متفقہ طور پر منظور کیے گئے آئین کو ڈھا دیا۔

پاکستان کی تاریخ آئینی بحرانوں کی ہے۔ حال ہی میں ایک کتاب شائع ہوئی ہے، The Miracle of Philidelphia، جس میں 18ویں صدی کے آخر میں امریکہ میں آئین سازی کی کہانی بیان کی گئی ہے۔ نوآبادیاتی قوموں کو حکمرانوں اور حکمرانوں کے درمیان کسی معاہدے تک پہنچنے میں مشکل پیش آتی ہے۔ آمروں نے ہمارے آئین کے ساتھ کھلواڑ کیا ہے۔ ذاتی طور پر میں سمجھتا ہوں کہ 1973 کی متفقہ دستاویز بنانے کی کہانی ان آمریتوں کی باقیات کے ذریعہ ان کہی اور ناقابل تعریف ہے۔

الطاف حسین کے دور میں، ایک اور ضیاء کی تلاش میں، میں نے کراچی میں ایک دلچسپ وال چاکنگ پڑھی "قائد ہم شرمندہ ہیں آپ کے دشمن زندہ ہیں" (اے قائد ہم شرمندہ ہیں کہ تیرے دشمن ابھی تک زندہ ہیں)۔ اس کے بعد سے بہت سا پانی پل کے نیچے سے بہہ چکا ہے۔ ایم کیو ایم قائد کے چوکیداروں کا اب شہر کی سڑکوں پر کوئی کنٹرول نہیں اور وہ خود بھی لندن میں جلاوطنی کی زندگی گزار رہے ہیں۔ اس وقت ایم کیو ایم کو متحد اور بحال کرنے کی کوششیں جاری ہیں جو کہ ’’ضیاء نظریہ‘‘ کو زندہ رکھنے کی کوشش ہے۔ شاید دو مرنے والوں (بھٹو، ضیاء) کے درمیان جھگڑا ان کے انتقال کے کئی دہائیوں بعد دوبارہ بھڑکنے والا ہے۔
جولائی 1977 میں ضیاء کے قبضے کو مختلف علماء نے زیر بحث لایا ہے۔ یہ بڑے پیمانے پر خیال کیا جاتا ہے کہ ضیاء نے اس وقت تک انتظار کیا جب تک انہیں یقین نہ ہو گیا کہ بھٹو اپنی عوامی حمایت کھو چکے ہیں۔ وہ مری میں اپنے سابق باس سے ملنے گئے جہاں بھٹو نے انہیں اپنے دماغ کا ایک ٹکڑا دیا۔ تب بھی ضیا نے سوچا کہ وہ کسی زخمی درندے کا رونا ہے۔ رہائی کے بعد جب بھٹو ایک ہیرو کے استقبال کے لیے لاہور پہنچے تو ایمرجنسی کی گھنٹیاں بجنے لگیں۔ قائد عوام ایک دھمک کے ساتھ واپس آگئے۔ نواز نے عہدے سے ہٹائے جانے کے بعد بھی اسی طرح کی کوشش کی لیکن ناکام رہے۔ ایسا لگتا تھا کہ ضیاء کو بالآخر دفن کر دیا گیا ہے لیکن اپریل 2022 میں پی ایم ایل (این) کے دوبارہ اقتدار میں آنے کے بعد وہ ایک اور موقع کی امید کر رہے تھے لیکن ان کی بدقسمتی کیپٹن راستے میں آ گیا۔

اسٹیبلشمنٹ نے پھر غلطی کی ہے۔ جنگ اب سویلین بالادستی کے لیے لڑی جا رہی ہے۔ ’’ضیاء کی میراث‘‘ کو مزید زندہ نہیں رکھا جا سکتا۔ 2023 میں ایک اور آزادانہ اور منصفانہ انتخابات شاید آنے والے وقتوں کے لیے مردوں کو دفن کر دیں گے۔ جب کہ ہزاروں عقیدت مند اب بھی نوڈیرو میں اپنے گرے ہوئے قائد کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں، ضیاء کی قبر عام طور پر دارالحکومت کے مرکز میں ویران ہوتی ہے جہاں اس نے 11 سال سے زیادہ حکومت کی، جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ 'ضیاء زندہ نہیں ہے' (ضیاء زندہ نہیں ہے)۔
واپس کریں