کچھ لوگوں کے نزدیک، سفیر منیر اکرم کی ایک ذہین سفارت کار کے طور پر اسناد اتنی مضبوط ہیں کہ انہیں اسلام آباد میں مناسب احترام حاصل ہوا اور ریٹائرمنٹ کے برسوں بعد بھی بیرون ملک پاکستان کی نمائندگی کرنے کا اعزاز حاصل ہوا۔ بہت سے لوگوں کے نزدیک، اکرم ملک کی آزادی کے بعد سے پیدا ہونے والے ٹاپ ٹین پیشہ ور کثیر جہتی ماہرین میں شامل ہیں۔ پچھلے ہفتے، وہ خبروں میں تھا لیکن ایک بالکل مختلف وجوہات کی بنا پر۔ افغانستان میں پشتون ثقافت کے بارے میں ان کی مہارت اور علم کا سنجیدگی سے امتحان لیا گیا۔ اکرم کے تبصرے کہ افغانستان میں خواتین کی تعلیم اور کام پر پابندی کی جڑیں پشتون ثقافت سے ہیں، نے کئی ابرو اور سوالات کو جنم دیا۔ اقوام متحدہ میں پاکستان کے PR کے طور پر، انہوں نے رائے دی کہ پشتون ثقافت نہ کہ مذہب کے تحت خواتین کو گھر میں رہنے کی ضرورت ہے۔

تب یہ کوئی تعجب کی بات نہیں تھی کہ افغانستان کے بارے میں انسانی بنیادوں پر بریفنگ کے دوران ان کے ریمارکس کو افغانستان اور پاکستان دونوں میں پشتونوں کی طرف سے شدید تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ سابق سینیٹر افراسیاب خٹک نے ان ریمارکس کو پشتونوں کی توہین قرار دیتے ہوئے پوچھا کہ کیا پاکستان طالبان کی نمائندگی کرتا ہے؟ ریمارکس کو ایک 'شرمناک فعل' قرار دیتے ہوئے، افغانستان کے سابق نائب وزیر شاہ محمود میا خیل نے مشاہدہ کیا کہ 'ڈیورنڈ لائن کے دونوں جانب پشتون علاقوں میں لاکھوں لڑکیاں اسکول جاتی ہیں اور اپنے معاشرے کی فعال رکن ہیں۔'

افغان خواتین کے بارے میں حقیقت میں غلط تاثر پر افسوس کا اظہار کرتے ہوئے، دفتر خارجہ میں ایک جونیئر پشتون افسر نے ہمیں طالبان سے پہلے کے دور کی یاد دلائی جب لڑکیاں سکولوں، کالجوں اور یونیورسٹیوں میں آزادانہ طور پر جاتی تھیں۔ اس سلسلے میں انہوں نے اربن افغانستان میں تعلیم کی قابل تعریف سطح کا ذکر کیا اور اپنے اپنے شعبوں میں نمایاں کارکردگی دکھانے والی چند ممتاز افغان خواتین کے ناموں کا حوالہ دیا۔ مثال کے طور پر بی بی سی کی 2022 کی 100 بااثر خواتین کی فہرست میں تین افغان خواتین فاطمہ امیری، زہرہ جوئیہ اور تمنا زریاب پرانی کے نام شامل تھے۔ اس کے علاوہ، بظاہر پریشان نوجوان افسر نے فوزیہ کوفی، حبیبہ سرابی اور مریم رائد، تین اور افغان خواتین کا ذکر کیا، جنہوں نے بالترتیب پارلیمنٹ کے ڈپٹی اسپیکر، امور خواتین کی وزیر اور خارجہ امور کے ڈپٹی ڈائریکٹر کے طور پر اپنے ملک کی خدمت کی۔

سفیر اکرم کی پشتونوں اور انسانی حقوق کے کارکنوں کی طرف سے تنقید کے ایک دن بعد، انہوں نے 'افسوس' پیش کیا اور بعد ازاں اپنے تبصروں سے ہونے والی تکلیف پر معذرت کرتے ہوئے مزید کہا، 'میں نے غلط بات کی اور میرے الفاظ پاکستان کے موقف کی صحیح عکاسی نہیں کرتے۔' اس کے ساتھ ہی، خارجہ دفتر نے واضح کیا کہ 'انٹرپرائزنگ اور اختراعی افغان خواتین کو ان کے ترقی کے حقوق سے محروم نہیں کیا جانا چاہیے' اس بات کا اعادہ کرتے ہوئے کہ سفیر نے اپنے ریمارکس میں کیا ظاہر کیا ہوگا۔ ’’پاکستان ایک ایسا ملک ہے جو خواتین کو مساوی حیثیت دیتا ہے۔‘‘ پاکستان کے سفیر کی حیثیت سے انہیں کابل یا اس معاملے میں پشتون ثقافت پر تبصرہ کرنے کے بجائے اسلام آباد کی پالیسی کو واضح کرنے کی ضرورت تھی۔

بیان کو سفارتی نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو چند سوالات اٹھائے جا سکتے ہیں۔ تاہم، معاملے کو سیاق و سباق میں ڈالنے کے لیے، آئیے پہلے یہ دیکھتے ہیں کہ سفیر نے اصل میں کیا کہا۔ یہ وہی ہے جو انہوں نے کہا: 'ہمارے نقطہ نظر سے، افغان عبوری حکومت کی طرف سے جو پابندیاں لگائی گئی ہیں، وہ مذہبی نقطہ نظر سے اتنی زیادہ نہیں ہیں جتنا کہ پشتون ثقافت کے ایک مخصوص ثقافتی نقطہ نظر سے ہے جس میں خواتین کو گھر میں رکھنا ضروری ہے۔ اور یہ افغانستان کی ایک منفرد ثقافتی حقیقت ہے جو سینکڑوں سالوں سے تبدیل نہیں ہوئی ہے۔‘‘

جب ایک Plenipotentiary اور غیر معمولی سفیر اقوام متحدہ جیسے رسمی فورم پر کچھ کہتا ہے، تو وہ ملک کی پالیسی پر آواز اٹھاتا ہے۔ اس معاملے میں، یہ کہنے سے ’’ہمارے نقطہ نظر سے‘‘ کا مطلب ’’پاکستان کے نقطہ نظر سے‘‘ تھا۔ حقیقت میں یہ کسی بھی طرح پاکستان کا نظریہ نہیں تھا۔ سوال یہ ہے کہ کیا کسی ملک کا سفارت کار باضابطہ طور پر کسی دوسرے ملک کی نمائندگی کرسکتا ہے یا اقوام متحدہ میں کسی دوسرے ملک کے کیس کا دفاع کرنے کی کوشش کرسکتا ہے اور وہ بھی ان کی ثقافت، رسوم و رواج اور استعمال کی مخصوص شکلوں کا ذکر کرکے؟ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ کیا کسی بھی حکومت کی طرف سے پالیسی کے طور پر عائد پابندیوں کو اخلاقی جواز پیش کرنے والے دلائل کے ذریعے ثابت کیا جا سکتا ہے؟

'افغانستان کی مخصوص ثقافتی حقیقت جو سیکڑوں سالوں سے تبدیل نہیں ہوئی' پر غور کرنے کے بجائے، ہم عملی طور پر آگے بڑھنے کا راستہ تلاش کرنے کے لیے موجودہ زمینی حقائق پر توجہ مرکوز کر سکتے ہیں۔ ذرا سوچیے کہ یہ ’’دلیل‘‘ کابل میں حکومت کو قانونی حیثیت دینے یا تقریباً نو بلین ڈالر کے منجمد افغان اثاثوں کو واپس کرنے کا کیا فائدہ دے گی؟
سیاسی طور پر چارج شدہ ماحول میں جہاں طالبان کی عبوری حکومت کا کہنا ہے کہ اسلام آباد کو پشاور کے حالیہ خودکش بم دھماکے کے لیے کابل پر الزام نہیں لگانا چاہیے جب کہ اسلام آباد 'دہشت گردی کے چیلنجز' سے نمٹنے کے لیے کابل سے 'مخلص تعاون' کی توقع رکھتا ہے، کم از کم اضافی سفارتی اضطراب سے بچنے کا مشورہ دیا جاتا ہے۔ یا پہلے سے ہی پیچیدہ پاک افغان تعلقات پر الزامات لگانا۔ پشتون ثقافت پر روشنی ڈالنے کے بجائے، ہم شاید دنیا کی توجہ پاکستان میں چالیس لاکھ سے زائد افغان مہاجرین کی موجودگی کی طرف مبذول کر رہے ہوں اور اضافی امداد کے خواہاں ہوں۔ یا، انسداد دہشت گردی کی کوششوں میں پاکستان کو مدد فراہم کرنے کے نیڈ پرائس کے حالیہ اعلان پر واشنگٹن اور نیویارک میں فالو اپ اقدامات کریں۔

افغان عبوری حکومت کو تسلیم نہ کرتے ہوئے کابل کا دفاع کرنا ایک متضاد صورتحال پیدا کرتا ہے۔ مزید برآں، ’’تعاون کے نئے طریقہ کار‘‘ وضع کرنے کے لیے اعلیٰ سطحی وفود کو کابل بھیجنا بھی پاکستان کے دفتر خارجہ کی افغانستان کے بارے میں واضح پالیسی کے ساتھ آنے میں ناکامی کو ظاہر کرتا ہے۔ ہوا صاف کرنے کی کوشش کرنے سے پہلے بین الاقوامی تعلقات میں ایک متضاد صورتحال کو سمجھنا ضروری ہے۔ افغانستان کے معاملے میں ایسی صورت حال کو حقیقی سیاست، زمینی حقائق اور موجودہ علاقائی ماحول کی ضرورتوں کو تسلیم کر کے ہی سمجھا جا سکتا ہے۔ شروع کرنے کے لیے، اسلام آباد کو یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ افغانستان ایک آزاد خودمختار ملک ہے جس کی ایک مخصوص ثقافت اور تاریخ ہے۔ باقی آسانی ہو جائے گی۔
واپس کریں