آٹھ معروف دانشوروں نے ابھی چائے کا آرڈر دیا تھا۔
پہلا: دس پاکستانیوں سے پوچھیں اور آپ کو اتنی ٹھوس رائے مل جائے گی کہ پاکستان کو کس قسم کی حکومت کی ضرورت ہے۔ پوچھیں کہ یہ کیسے ہوگا اور آپ کو یا تو مکمل خاموشی یا موضوع کی تبدیلی کا سامنا کرنا پڑے گا۔ دونوں صورتوں میں ظاہری غصہ ہوگا۔ بس ڈرائیور سے آئی ایم ایف سے قرض لینے کے نقصانات کے بارے میں پوچھیں اور وہ میکرو اکنامکس پر لیکچر دے گا۔ اس سے ٹریفک کے بنیادی اصولوں کے بارے میں پوچھیں اور شاید اسے معلوم نہ ہو کہ ایسا کوئی کتابچہ کبھی موجود تھا یا نہیں۔ اکنامک زونز قائم نہ کرنے کی وجوہات کے بارے میں ایک پڑھے لکھے شخص سے بات کریں اور آپ سی پیک پر اس کے علم کی گہرائی کو سراہیں گے۔ ان سے پوچھیں کہ کیا وہ کبھی گزشتہ عام انتخابات میں ووٹ ڈالنے گئے تھے اور جواب ہوگا 'کوئی نہیں' کیونکہ پاکستان میں انتخابات 'صرف ایک رسمی' ہیں۔

دوسرا: یہ سچ ہے کیونکہ ملک نے قائد کے بعد کوئی مخلص اور قابل قیادت نہیں دیکھی۔ کئی دہائیوں سے، پاکستان میں سیاست کو متعلقہ اسٹیک ہولڈرز کو بورڈ میں رکھنے کے بعد انتخابات جیتنے کے مترادف سمجھا جاتا ہے۔ مارشل لا اور ملٹری رولز کی بات کرتے ہوئے بتائیے کہ جرنیلوں کو سیاسی خلا کون پر کرنے کے لیے فراہم کرتا ہے؟ ہندوستان میں سیاست دان آپس میں لڑتے ہیں لیکن وہ کبھی بھی کسی جنرل کو اقتدار سنبھالتے نہیں دیکھنا چاہتے کیونکہ ہر کوئی مخصوص پیرامیٹرز کی حدود میں رہتا ہے۔ کبھی پہلا انچ مت دینا، فوج میں میرا دوست مجھے ہمیشہ خبردار کرتا۔ اب جب کہ مذاق کافی حد تک چلا گیا ہے، شروع سے شروع کرنا تقریباً ناممکن ہے۔ اس لیے میں چاہوں گا کہ فوج غیر معینہ مدت کے لیے ریاست کے معاملات کو سنبھالے اور چلاتی رہے۔ مدت

تیسرا: یہ سب سے مضحکہ خیز خیال ہے جو میں نے کبھی دیکھا ہے۔ آپ جمہوریت کو پنپنے کا موقع کیوں نہیں دیتے اور حکومت کو مدت پوری کرنے دیتے ہیں؟ موروثی ہوں یا نہ ہوں، پڑھے لکھے ہوں یا ناخواندہ، انہیں شفاف اور آزادانہ انتخابات کے ذریعے پارلیمنٹ میں آنے دیں۔ لیکن پھر آپ کہیں گے کہ ایسا الیکشن امریکہ میں بھی ممکن نہیں تھا۔ متفق ہوں، سو فیصد منصفانہ الیکشن ممکن نہیں لیکن طے شدہ دھاندلی کی ایک حد ہونی چاہیے۔ بڑا سوال یہ ہے کہ آزادانہ اور منصفانہ انتخابات کو کون یقینی بنائے گا اور کیوں؟ 'کیوں' حصہ کو سمجھنا زیادہ اہم ہے۔

چوتھا: میرے خیال میں یہ سب جانتے ہیں کہ معاشی استحکام کے لیے سیاسی استحکام اولین ضرورت ہے۔ تاہم، کوئی بھی گھر کو ترتیب میں کیوں نہیں رکھنا چاہتا یہ ایک بالکل مختلف بحث ہے۔ سرکاری ہسپتالوں میں یوٹیلیٹی بلوں میں اضافے یا کمی یا ادویات کی فراہمی کے بارے میں عوام کو بے ہودہ بحثوں میں الجھا دیا گیا ہے اور وہ یہ نہیں سمجھتے کہ وہ جو مطالبہ کر رہے ہیں وہ ان کا بنیادی حق ہے۔ ایک ایسا حق جس کا کسی بھی حکومت کو سالانہ بجٹ کا اعلان کرنے سے پہلے احترام کرنا چاہیے۔ ہر پاکستانی کا حق ہے کہ وہ حکمراں جماعت سے کہے کہ وہ اس کے قبل از انتخابات اعلان کردہ پارٹی منشور کے مطابق کارکردگی کا مظاہرہ کرے اور باقاعدہ انٹرا پارٹی انتخابات کرائے۔ کیا کسی کو سرکردہ جماعتوں کے منشور میں تفریق کے نکات کا بھی علم ہے؟ عوام کو وہی ملتا ہے جس کے وہ حقدار ہوتے ہیں اور سیاسی بدامنی کی لہر میں ان کا بالواسطہ حصہ ہوتا ہے۔

پانچواں: براہ کرم مجھے ایک وقفہ دیں۔ بات کی طرف آئیں۔ چلو اس کا سامنا. پچھتر سال ایک حقیقی جمہوریت کے لیے بہت کم وقت ہے۔ ویسے ہم میں سے کتنے لوگ جانتے ہیں کہ حقیقی جمہوریت کا مطلب کیا ہے؟ یا، کیا اس دنیا میں کوئی ایک ملک بھی ایسا ہے جو جمہوریت کے اصولوں پر عمل پیرا ہو؟ اصل مسئلہ ہمارے معاشرے کے تیزی سے گرتے ہوئے اخلاق کا ہے۔ ہم میں سے کتنے لوگ گروسری خریدنے کے لیے قطار میں کھڑے ہونا پسند کرتے ہیں؟ شروع میں، کیا پاکستان میں کہیں بھی ایسی قطاریں نظر آتی ہیں جو غریبوں کے علاوہ دیکھی جا رہی ہیں؟ سرزنش یا مقدمہ چلائے بغیر نام پکارنے اور گندی زبان استعمال کرنے کے ماحول میں، آپ معاشرے کے پھلنے پھولنے کی امید کیسے کر سکتے ہیں؟ میرے دوستو، جب تک ہم اخلاقیات کے اصولوں پر عمل نہیں کریں گے، سچ بولیں گے، دوسروں کے نقطہ نظر کا احترام کریں گے اور یہ جان لیں گے کہ دوسروں کو بھی جینے کا حق ہے، ہم دائروں میں چلتے رہیں گے۔

چھٹا: مارکس اوریلیس کو 9/11 یا یوکرین کی جنگ یا اس معاملے کے لیے انٹرنیٹ کہلانے والے عفریت کے اثرات کا سامنا نہیں کرنا پڑا۔ اخلاقی دلیل بندوق کے خلاف اپنا موجو کھو چکی ہے۔ وہ تمام لوگ جو دنیا میں کہیں بھی زندگی کے کسی بھی شعبے میں انصاف حاصل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، انہیں ایک چھٹی لینا چاہیے۔ شاید، وہ یہ سمجھیں گے کہ اخلاقی دلیل ایک دلیل ہے نہ کہ حقیقت۔ حقیقت یہ ہے کہ: جس کے پاس بندوق ہے، حکمرانی کرتا ہے۔
ساتویں: لیکن کیا یہ ہمیشہ ایسا نہیں تھا؟ میرا مطلب بندوق بمقابلہ منطق ہے؟ سقراط کبھی بادشاہ نہیں تھا اور اکبر اعظم بالکل ناخواندہ تھا۔ میں سمجھتا ہوں کہ ہماری سست رفتاری کی اصل وجہ سیاست میں مذہب کے کردار کے بارے میں اجتماعی غیر فیصلہ کن پن ہے۔ دوسری بات یہ کہ بات چیت کرنے والوں نے نوکریوں کی تلاش شروع کر دی ہے یا ہائبرنیشن میں چلے گئے ہیں یا بالکل لاتعلق ہو گئے ہیں۔ توجہ طلب سامعین کی غیر موجودگی میں، یہاں تک کہ چھدم دانشور بھی اسے کھو چکے ہیں۔ کوئی کسی کی سننے والا نہیں۔ لوگ صرف مایوس ہیں اور یقینی طور پر نہیں جانتے کہ اس کے بارے میں کیسے جانا ہے۔ کاش معاشرے میں کچھ عقل غالب آجائے۔ کاش ہم یہ سمجھ لیں کہ زندگی سب سے بڑا تحفہ ہے نہ کہ پیسہ یا طاقت۔

آٹھواں: مختلف پارٹیوں کے رہنما ایک دوسرے پر سورج کے نیچے ہونے والی تمام غلطیوں کا الزام لگاتے ہیں۔ حکومت اپوزیشن کو طعنہ دیتی ہے اور اس کے برعکس۔ کسی کو بھی صحیح سمجھیں اور آپ دیکھیں گے کہ کم از کم دونوں میں سے ایک بالکل غلط ہے۔ ہے نا؟ اصل مسئلہ یہ ہے ………!!

اس وقت، ان سب نے کچھ بریکنگ نیوز کے لیے ٹی وی کا رخ کیا۔ اناؤنسر یہ بتاتے ہوئے بظاہر پرجوش تھا کہ پرائیویٹ اسکول مالکان کی شدید مخالفت کے پیش نظر حکومت نے اپنی پالیسی پر نظرثانی کا فیصلہ کیا ہے کہ 'سب کے لیے ایک نظام تعلیم'۔ اتار لیا. باقیوں نے جانے کے لیے اپنے موبائل جمع کرنا شروع کر دیے۔
واپس کریں