حال ہی میں، مجھے پشاور میں معروف سماجی سائنسدان اور ثقافتی علوم کے ماہر، مسٹر اکسی مفتی کے لیکچر میں شرکت کا موقع ملا۔ انہوں نے نہ صرف پاکستان کے ناقابل یقین حد تک بھرپور قدیمی کو اجاگر کیا بلکہ تحریری روایت کے مقابلے زبانی روایت کی اہمیت کو بھی اجاگر کیا۔ ان کے دلائل بنیادی طور پر ایک متنازعہ تنقیدی تھے جس میں انہوں نے پاکستان میں سرٹیفکیٹ پر مبنی رسمی تعلیم اور حکمرانی کے نظام کو آگے بڑھانے کے پس پردہ فلسفے پر سوال اٹھایا جبکہ مقامی فن، ثقافت، مہارت اور دیگر غیر محسوس نرم اقدار کے حوالے سے غیر رسمی زبانی روایت کو یکسر نظر انداز کیا۔ لیکچر کے نچلے حصے میں یہ تجویز کیا گیا کہ زبانی روایت تحریری روایت سے بہتر ہے اور پاکستانی ذہنوں کو ثقافتی غیر یقینی صورتحال کی وجہ سے خطرہ لاحق ہے۔
اس دلیل نے فوری طور پر میری توجہ مبذول کرائی کیونکہ میں اسے قدیم یونانی تصور 'عملی حکمت' سے جوڑ سکتا ہوں۔ ارسطو کی طرف سے ترقی یافتہ، 'عملی حکمت' کے تصور کو باضابطہ علم سے برتر سمجھا جاتا ہے جو بنیادی طور پر علمیات اور ٹیکنالوجی کی ترقی کے گرد گھومتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے مقامی کاریگروں، لوگوں، مزدوروں اور فنکاروں کی حاصل کردہ مہارت میں بے مثال عملی حکمت کی ایک زبردست مقدار موجود ہے جو پاکستان میں جدت اور تحقیق کے انتہائی ضروری کلچر کو شروع کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ پینٹر، بڑھئی، ڈش واشر، باورچی، حجام، پلمبر، درزی، کار مکینک، باغبان، موچی وغیرہ جیسی رسمی ڈگریوں کے حامل لوگوں سے اختراع کی توقع نہ رکھنا بہت ہی نادانی ہوگی۔ کیا ہوگا اگر ان لوگوں کو انکیوبیشن سینٹرز میں اپنا عملی علم بانٹنے اور یونیورسٹیوں میں لیکچر دینے کا موقع دیا جائے؟ ایک ٹیکس کمشنر اور معاشی منصوبہ بندی کے طالب علم کے طور پر، میں فوری طور پر پاکستان کی گرتی ہوئی معیشت اور گرتی ہوئی اقتصادی ترقی کی شرح کے ساتھ زبانی روایت کے تصور کی نظریاتی اور عملی مطابقت دیکھ سکتا تھا۔
ایسی کئی مثالیں ہیں جن میں زبانی روایت کی برتری کا سرسری تجزیہ کیا جا سکتا ہے۔ صحیح یا غلط، گوجرانوالہ کے ایک ناخواندہ لوہار کی شراکت کے بارے میں ایک مشہور کہانی ہے جس نے مبینہ طور پر پاکستان اٹامک انرجی کمیشن کو اپنے ایٹمی پروگرام کے لیے ایک پیچیدہ گیس سینٹری فیوج مشین تیار کرنے میں مدد کی۔ ڈاکٹر اے کیو خان سمیت پاکستانی سائنسدان مبینہ طور پر اس موضوع پر اپنی بھرپور تکنیکی معلومات کے باوجود اس مشین کو بنانے میں ناکام رہے تھے۔ دھات کاری پر لوہار کا غیر رسمی علم بنیادی طور پر ایک زبانی روایت تھی جو تجربے کے ذریعے حاصل کردہ عملی حکمت کے اصول پر مبنی تھی۔ پاکستان سمیت بہت سے ترقی پذیر ممالک کا بنیادی مسئلہ یہ ہے کہ پالیسی ساز صرف تعلیم یافتہ طبقے سے جدت کی توقع رکھتے ہیں۔ تاہم، زیادہ تر تعلیم یافتہ طبقہ ذہنی طور پر آزاد کاروبار شروع کرنے اور اختراعی اور آؤٹ آف باکس حل پیش کرنے کے لیے تیار نہیں ہے کیونکہ وہ نوکریوں کی شدت سے تلاش کر رہے ہیں۔ مزید برآں، چین اور بنگلہ دیش جیسے ممالک کی معاشی کامیابیوں کو عام طور پر پاکستانی میڈیا میں ان ممالک میں عمل اور زبانی روایت کی ثقافتی تاریخ کے بارے میں زیادہ تحقیق کیے بغیر حوالہ دیا جاتا ہے۔ مقامی ثقافت، اداروں اور ان طریقوں سے جڑے جغرافیائی فوائد کو سمجھے بغیر پاکستان کی اقتصادی اور کاروباری پالیسی میں دنیا کے بہترین طریقوں کو لاگو کرنے کا ایک انتہائی غلط طریقہ ہے۔ ہوج پاج پالیسی نے پاکستان کو نہ صرف ثقافتی، علاقائی اور مذہبی الجھنوں کی حالت میں ڈال دیا ہے جس نے آزاد فکر کو روک دیا ہے بلکہ ملک کے فکری ذہنوں کے لیے بھی براہ راست خطرہ ہے۔
اس پس منظر میں ایک بنیادی سوال یہ ہے کہ معاشی ترقی کو بڑھانے کے لیے پاکستان کی زبانی روایت کے فوائد کو کس طرح استعمال اور بہتر بنایا جائے۔ اس سلسلے میں، پالیسی سازوں، ماہرین اقتصادیات اور منصوبہ سازوں کو صرف سرمائے، محنت، ٹیکنالوجی اور انسانی سرمائے جیسے عوامل پر انحصار نہیں کرنا چاہیے بلکہ اقتصادی ترقی کے طویل مدتی عوامل جیسے ثقافت، اداروں اور جغرافیائی فوائد کو بھی مدنظر رکھنا چاہیے۔ اس کا واضح مطلب ہے کہ روزمرہ کے کاروبار میں زبانی روایات کو اجاگر کرنا۔ کاروبار میں اختراعی حصہ دوسرے ممالک کی نقل کرنا نہیں ہے بلکہ پاکستان کی مقامی ثقافت، غیر رسمی اقدار، اصولوں، اخلاقیات، مہارت اور دیگر غیر محسوس سماجی ثقافتی عوامل کو ظاہر کرنا ہے جو معاشی ترقی کی بحالی میں اہم کردار ادا کر سکتے ہیں۔ حال ہی میں ریلیز ہونے والی فلم دی لیجنڈ آف مولا جٹ صرف ایک مثال ہے کہ کس طرح اصلی لوک کہانیاں اور زبانی روایت پوری دنیا کے لوگوں اور گاہکوں کو اپنی طرف متوجہ کرسکتی ہے۔ عوام اور بین الاقوامی منڈیوں کو درآمد شدہ جدیدیت کے بجائے پاکستان کی زبانی روایت میں زیادہ دلچسپی ہے۔ یہاں دلیل جدیدیت کی مخالفت نہیں بلکہ اسے پاکستان کی زبانی روایت سے ہم آہنگ کرنا ہے۔ ہندوستانی فلم انڈسٹری کی کامیابی اور مقبولیت نے بھی بین الاقوامی منڈیوں میں اس کی برآمدات کے حجم میں زبردست اضافہ کیا ہے۔ ہندوستانی فلموں کے صوتی اور بصری اجزاء پر بحث کرتے ہوئے، کوئی بھی ہندوستانی ثقافت کی نرم اقدار کے فروغ کو آسانی سے دیکھ سکتا ہے جو بین الاقوامی منڈیوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ نتیجتاً، بھارتی فلمی صنعت قومی خزانے کو اربوں ڈالر حاصل کر رہی ہے۔
اس سلسلے میں، گروتھ پول تھیوری کے بعد، ملک بھر میں ایک سروے کرنے کی ضرورت ہے جس میں ان کی مقامی مہارتوں کے لیے مشہور علاقوں کی نشاندہی کی جائے اور ان کی ضروریات کے مطابق وہاں چھوٹے صنعتی ادارے قائم کیے جائیں۔ ضلع کے ہر ڈپٹی کمشنر کو ان مصنوعات کی نشاندہی کرنے کا کام سونپا جا سکتا ہے جو مقامی ثقافتی اقدار سے براہ راست یا بالواسطہ وابستہ ہیں۔ فہرست تیار ہونے کے بعد، منصوبہ سازوں اور ماہرین اقتصادیات کی ایک ٹیم ایک مکمل سروے کر سکتی ہے جس میں قومی اور بین الاقوامی منڈیوں میں ان ثقافتی اور مقامی مصنوعات کی کاروباری صلاحیت کی چھان بین کی جائے گی۔ اس کے بعد سروے کے نتائج بیرون ملک پاکستانی مشنوں میں تعینات تجارتی اور سرمایہ کاری کے مشیروں/تجارتی افسران کے ساتھ شیئر کیے جا سکتے ہیں۔ تجارتی افسران کو جدید تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے بین الاقوامی منڈیوں کو مزید تلاش کرنے اور وزارت تجارت کے ذریعے حکومت پاکستان کو اپنی رپورٹ پیش کرنے کا ٹاسک دیا جا سکتا ہے۔ اس کے بعد اسے صوبائی حکومتوں اور متعلقہ ڈپٹی کمشنرز کے ذریعے مقامی تارکین وطن کے ساتھ شیئر کیا جا سکتا ہے۔ مقامی صنعتی قطبوں کے قیام کے لیے تجارتی افسران کی سفارشات پر غور کیا جانا چاہیے جس کا مقصد مجموعی معیشت کو فروغ دینا ہے۔ سروے کے نتائج اور تجارتی افسران کی سفارشات کو بھی ملک بھر میں خصوصی اقتصادی زونز کے قیام کی منصوبہ بندی کے عمل کا حصہ بنایا جا سکتا ہے۔ مزید برآں، لاہور میں نیشنل کالج آف آرٹس کو ابتدائی طور پر کارپوریٹ اورل ٹریڈیشن کا ایک نیا شعبہ کھولنے کا مشورہ دیا جا سکتا ہے جہاں پوری توجہ پاکستان کی مقامی اور ثقافتی مصنوعات کی کاروباری صلاحیت کو تلاش کرنے پر مرکوز ہے۔ یہ ایک ایسا طریقہ ہو سکتا ہے جس کے ذریعے پاکستان نام نہاد ففتھ جنریشن وارفیئر کا مؤثر طریقے سے مقابلہ کر سکتا ہے جس نے پاکستانی دانشوروں کو ثقافتی الجھنوں کے خطرے میں رکھا ہوا ہے۔ یہ ایک بہتر طریقہ ہے کہ پاکستان زبانی روایت سے وابستہ لوگوں کو قومی دھارے کی معیشت میں لا سکتا ہے اور ملک میں طویل مدتی اقتصادی ترقی کو بڑھا سکتا ہے۔
واپس کریں
