دل بعض و حسد سے رنجور نہ کر یہ نور خدا ہے اس سے بے نور نہ کر
دنیا اور ہم۔عاصم سجاد اختر
No image ڈیووس میں ورلڈ اکنامک فورم میں دنیا کے امیر ترین، طاقتور ترین لوگ اپنے سالانہ محبتی میلے کے لیے جمع ہیں۔ جب وہ چھوٹی اور کچھ بڑی باتوں میں مشغول ہوتے ہیں، دنیا بھر میں لاکھوں لوگ کووڈ-19 اور یوکرین کی جنگ جیسے جھٹکوں سے مسلسل پڑنے والے نقصانات کی وجہ سے دراڑوں سے گزرتے رہتے ہیں۔ پاکستان سمیت عالمی نظام کے تاریخی دائرے اس کا خمیازہ بھگت رہے ہیں۔

دو طرفہ اور کثیر جہتی امداد پر پاکستان کے انحصار کو دیکھتے ہوئے، یہاں کے مرکزی دھارے کے تجزیہ کاروں کے لیے پاکستان اور دنیا کے سب سے بڑے اقتصادی اور سیاسی کھلاڑیوں کے درمیان تعلقات کی موجودہ حالت اور مستقبل پر غور کرنا ایک عام بات ہے۔ لیکن کیا یہ واحد میٹرک ہے جو اہم ہے؟
دیر سے، یہ لمحہ بہ لمحہ بات چیت ہوتی رہی ہے کہ نوآبادیاتی ایشیا، افریقہ اور لاطینی امریکہ کو 1970 کی دہائی تک قائم رہنے والے بنیاد پرست سیاسی-معاشی تخیلات کو زندہ کرنا چاہیے۔ ایسا کرنے سے، ہم ممکنہ طور پر عالمی قرض دہندگان اور غالب معاشی قدامت پسندوں کی طاقت کے خلاف پیچھے ہٹ سکتے ہیں۔

1977 کے آخر تک، G77 ریاستوں نے امیر، صنعتی مغرب کے لوگوں کے لیے الگ الگ اقتصادی اور سیاسی مفادات بیان کیے، یہاں تک کہ ایک نئے بین الاقوامی اقتصادی آرڈر (NIEO) کا مقدمہ بھی بنایا جو استعمار کی اقتصادی بنیاد کو ختم کر دے گا اور تجارتی اور اقتصادی نظام کا افتتاح کرے گا۔ لوگوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے تعاون.


ہمیں عالمی سیاسی معیشت کا جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔
حیرت کی بات نہیں کہ اس طرح کی جارحیت کو مغربی حکومتوں اور MNCs کی جانب سے انتقامی ردعمل کا سامنا کرنا پڑا۔ بعض صورتوں میں، NIEO کے تصورات کی حمایت کرنے والی بنیاد پرست حکومتوں کو پُرتشدد ہنگامہ آرائی کے ذریعے معزول کر دیا گیا اور، عمومی طور پر، قرض اور شرائط کو 'تیسری دنیا' کے سائز کو کم کرنے کے لیے تعینات کیا گیا۔

ترقی پسند سیاسی معاشی نظریات اور عالمی نظام کی تشکیل نو کی کوششوں کا رول بیک اپنے دائرہ کار اور پیمانے پر تاریخی تھا۔ 40 سال سے زیادہ گزرنے کے بعد، ہمارے تخیل کا بحران اتنا شدید ہے کہ زیادہ تر تجزیہ کاروں کا خیال ہے کہ باقی دنیا کے مقابلے پاکستان کے سیاسی اور معاشی انتخاب صرف حقیقی سیاست کی منطق اور منافع کے مقاصد کے مطابق ہو سکتے ہیں۔

یہ اس حقیقت سے سب سے زیادہ واضح ہے کہ عطیہ دہندگان کے کردار کے خلاف عملی طور پر کوئی مزاحمت نہیں ہے، اس طرح کی بیان بازی کے علاوہ جو عمران خان نے 2018 میں یہ پروپیگنڈا کیا تھا کہ ان کی حکومت بھیک مانگنے والے کٹورے کو ہمیشہ کے لیے توڑ دے گی۔

قرض پاکستان کی معیشت پر کنٹرول کا ایک بڑا ذریعہ ہے۔ یہ فیشن ایبل نوحہ کہ سب کچھ ہماری 'اشرافیہ' کی غلطی ہے اس حقیقت پر چمکتا ہے کہ پاکستان کی جائیداد رکھنے والے طبقے مغربی دلوں میں حکومتوں اور کاروباروں سمیت امیر اور طاقتور مفادات کے ساتھ باہمی ڈیل میکنگ میں حصہ لیتے ہیں اور باقاعدگی سے اس میں مشغول رہتے ہیں۔

جی ہاں، پاکستان کو ملکی سیاسی معیشت کے اوور ہال کی ضرورت ہے، لیکن ہمیں اور G77 کے بیشتر ممالک کو بھی عالمی سیاسی معیشت کے اوور ہال کی ضرورت ہے۔ جنیوا میں حال ہی میں ختم ہونے والی کلائمیٹ فنانس کانفرنس کو لے لیجئے جس میں خاص طور پر پاکستان کی سیلاب کے بعد کی ضروریات پر توجہ مرکوز کی گئی تھی۔ تقریباً 10 بلین ڈالر عطیہ دہندگان کی طرف سے گروی رکھے گئے تھے لیکن اس رقم میں سے تقریباً 9 بلین ڈالر قرضوں کی شکل اختیار کر لیں گے، یہ فرض کرتے ہوئے کہ یہ کبھی پورا ہو جائے گا۔

ایسا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ پاکستان کے لاکھوں لوگوں کا مستقبل صرف گھریلو تنظیم نو کے ذریعے ہی محفوظ کیا جا سکتا ہے۔ عالمی نظام کے لیے ایک الگ وژن بھی ضروری ہے - اور چین اور روس کے عروج کا جشن منانے والے جغرافیائی سیاسی نعرے اس طرح کے وژن کی تشکیل نہیں کرتے۔

اس کے بجائے ہمیں جس چیز کی ضرورت ہے وہ نوآبادیاتی قرضوں کی غلامی اور بے لگام سرمائے کے جمع ہونے سے آگے معاشی ترقی کا ایک ماحول دوست اور مساوی منصوبہ ہے۔ پہلی مثال میں، اس کا مطلب ان ممالک کے ساتھ ہماری مشترکہ سرحدوں کا فائدہ اٹھانا ہے جنہیں تاریخی طور پر دشمن کے طور پر دکھایا گیا ہے - ہندوستان، افغانستان اور ایران۔ ہوشیار مبصرین ان تینوں ممالک کے ساتھ ہونے والی بڑی غیر قانونی سرحدی تجارت سے واقف ہیں۔ اس کو باقاعدہ بنایا جا سکتا ہے، چھوٹے تاجروں کی مجرمانہ کارروائی ختم ہو سکتی ہے، اور توانائی، تعلیم، صحت اور ٹرانسپورٹ جیسے شعبوں میں باہمی طور پر فائدہ مند تعاون شروع کیا جا سکتا ہے۔

عام طور پر، NIEO کو متحرک کرنے والے خیال کو دوبارہ زندہ کیا جانا چاہیے۔ کہ دنیا کے تاریخی طور پر نوآبادیاتی لوگ ایک مقامی اور ساتھ ہی ساتھ ایک میٹروپولیٹن بورژوازی دونوں کے ذریعہ استحصال اور استحصال کرتے ہیں جس کی جڑیں زیادہ تر عالمی نظام کے بنیادی خطوں میں ہیں۔ اس گٹھ جوڑ کو درحقیقت نو لبرل گلوبلائزیشن کے دور میں تقویت ملی ہے، اور مغرب میں معاشی قوم پرستی کے بڑے پیمانے پر بیان بازی کے دوبارہ سر اٹھانے کے باوجود غالب رہتا ہے۔
ہمیں یہ بھی نہیں بھولنا چاہیے کہ گلوبل وارمنگ کے اثرات پوسٹ نوآبادیاتی ایشیا میں مرتکز ہیں - اور افریقہ سے قدرے کم - لہذا موسمیاتی تبدیلیوں کا جواب دینا نہ صرف مغرب سے مالی امداد/معاوضہ حاصل کرنا ہے بلکہ ان کے اندر اور اس کے اندر ایک متبادل ترقیاتی عمل کو فروغ دینا ہے۔ علاقوں

بہت کچھ کیا جا سکتا ہے اور یہ کرنا مشکل ہو گا۔ لیکن صرف ایسے تخیلات کو زندہ کر کے ہی ہم عوام کے لیے آزادی اور خوشحالی کی امید کر سکتے ہیں اور عالمی مقامی حکمران طبقے کی گھٹن والی گرفت کو ختم کر سکتے ہیں۔

مصنف قائداعظم یونیورسٹی اسلام آباد میں پڑھاتے ہیں۔
واپس کریں