ہندو قوم پرست پروجیکٹ، جیسا کہ اس کے بانیوں نے 1920 کی دہائی میں تصور کیا تھا، اس کا مقصد ایک ہندو ریاست بنانا ہے جس میں ہندوستانی معاشرے کی اہم ثقافتی قوت اور سیاسی طاقت کے درمیان ہم آہنگی ہو۔ 1980 کی دہائی سے، اس مقصد کو ایودھیا میں بابری مسجد کی جگہ رام مندر کی تعمیر، آئین کے آرٹیکل 370 کو منسوخ کرنے، جس نے جموں و کشمیر کو خصوصی درجہ دیا تھا، اور ایک یکساں سول کوڈ تشکیل دینے کی پالیسیوں میں ضم کر دیا گیا ہے جو اسے منسوخ کر دے گا۔ مسلم پرسنل لا۔

جبکہ سابقہ ​​بی جے پی زیرقیادت این ڈی اے حکومتوں نے ثقافتی قوم پرستی کو فروغ دینے کے بجائے ان پالیسیوں کو پس پشت ڈالنے کو ترجیح دی، ہندو اکثریتی مذہب، زبان اور تاریخ کو روزمرہ کے معمولات میں اہمیت دینے کے ساتھ، مودی کے دور میں، قدر میں واضح تبدیلی آئی ہے۔ ہندو اکثریتی مذہب، روزمرہ کے طریقوں میں زبان اور تاریخ، اور ہندو قوم پرستی کی زبان میں ریاست اور سماج کے درمیان سیکولر خلا کو نچوڑنے والے عوامی دائرے کی نئی تعریف۔ نہروین سیکولرازم، جواہر لعل نہرو سے وابستہ آزادی کے بعد کے ہندوستانی نظریہ اور کانگریس کے سوشلسٹ نقطہ نظر کے برعکس، عصری بی جے پی کے آئیکن سردار ولبھ بھائی پٹیل ہیں، جن کے اتحاد کے چارٹر کا افتتاح مودی نے اکتوبر 2018 میں کیا تھا۔

مودی حکومت نے اختلاف رائے پر قابو پانے کی کوشش میں ان اصولوں کو مزید آگے بڑھایا ہے۔ حقوق نسواں، بنیاد پرست، مصنفین، دانشور، سماجی کارکن اور انسانی حقوق کے محافظ جنہوں نے حکومتی پالیسیوں کی مخالفت کی ہے، جن میں سے سبھی کو پسماندہ یا جسمانی طور پر حملہ کیا گیا ہے۔

اب وقت آگیا ہے کہ خطے کے ممالک ہندوتوا پر مبنی پالیسی سے پیدا ہونے والے مسائل کو بین الاقوامی اور علاقائی فورمز پر اٹھائیں ۔ عالمی برادری بھارت اور جموں و کشمیر میں انسانی حقوق کی مسلسل خلاف ورزیوں پر آنکھیں بند نہ کرے۔
بالواسطہ یا بالواسطہ، حکومت نے میڈیا پر اپنا اثر و رسوخ استعمال کیا ہے، خاص طور پر بڑھتے ہوئے ڈیجیٹل میڈیا، فرقہ وارانہ ہندو قوم پرستی کی ایک لہر کو سرکاری ریاستی نظریہ کے طور پر پھیلانے کے لیے، جس میں مخالفین کو باقاعدگی سے ملک دشمن قرار دیا جاتا ہے۔

بغاوت کے قوانین خواتین، طلباء اور سیاسی کارکنوں کے خلاف استعمال کیے گئے ہیں۔ سنگھ پریوار کے سٹریٹ کارکنان، ہندوتوا تنظیموں کا خاندان جس میں راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (RSS)، وشو ہندو پرشاد (VHP)، بجرنگ دل (BD)، اکھل بھارتیہ ودیارتھی پریشد (ABVP) اور بھارتیہ مزدور سنگھ (BMS) شامل ہیں۔ اور مختلف قسم کے چوکس گروہوں کو مخالفین کو تادیب کرنے کے لیے باقاعدگی سے استعمال کیا گیا ہے، جس کے نتیجے میں اکثر جسمانی تصادم یا موت واقع ہوتی ہے۔

پاکستان، افغانستان اور بنگلہ دیش سے آنے والے تارکین وطن کے لیے ہندوستانی شہریت کے حق کو صرف غیر مسلموں تک محدود کرکے شہریت کی از سر نو تعریف کرنے کی بھرپور کوششیں کی گئی ہیں۔ اس تبدیلی کی تجویز پیش کرنے والا بل صرف اس لیے ناکام ہوا کہ بی جے پی ایوان بالا میں اکثریت حاصل کرنے میں ناکام رہی۔

ریاستی اداروں کو بھی خام جنس پرستی کو فروغ دینے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ 2014 میں، آر ایس ایس کے سربراہ موہن بھاگوت کی سالانہ تقریر قومی ٹیلی ویژن نیٹ ورک، دور درشن پر براہ راست نشر کی گئی۔ اور اکتوبر 2016 میں، کالج اسکالرشپ کمیٹی نے، ایک سرکاری سرکلر میں، ملحقہ یونیورسٹیوں اور کالجوں سے پٹیل کی یوم پیدائش کے موقع پر "قوم کی یکجہتی، سالمیت اور سلامتی کے تحفظ" کا عہد کرنے کا مطالبہ کیا۔ ایک آزادی پسند جو قوم پرستی کی بات کرے گا۔ یہ اقدام حکومت کی جانب سے فلم کی نمائش سے قبل تمام سینما گھروں میں قومی ترانہ بجانے کو لازمی بنانے کی کوشش کے ساتھ ہی سامنے آیا۔ اور اگرچہ اس فیصلے کو سپریم کورٹ نے رد کر دیا تھا، لیکن اس نے فلم بینوں کے خلاف اجتماعی چوکسی کا ماحول پیدا کر دیا جنہوں نے تمل ناڈو میں ایک رپورٹ شدہ کیس کے فیصلے کی پیروی نہیں کی۔

عوامی حلقے کو اکثریتی قوم پرستی کے غیر سیکولر اسپیس کے طور پر نئے سرے سے متعین کرنے کی کوشش میں، بی جے پی اور اس کے نظریات والے یہ دلیل دیتے ہیں کہ وہ آئین کی روح کے اندر کام کر رہے ہیں۔ آرٹیکل 370 اور مسلم پرسنل لا کو ختم کرنے اور بابری مسجد کی جگہ پر رام مندر کی تعمیر کے لیے حکومت کی طرف سے اب تک جو اقدامات کیے گئے ہیں، وہ شاید آئین کے دائرے میں رہے ہوں، لیکن سیاسی نتائج تلاش کیے جا رہے ہیں۔ ہندوتوا کے ایجنڈے کے مطابق۔

یہاں تک کہ آئین کی سب سے اہم خصوصیت، اس کے ریاستی سیکولرازم کو، ہندو قوم پرستی کی منطق میں، ’’سیڈو سیکولر‘‘ سے ’’حقیقی سیکولرازم‘‘ میں تبدیل کیا جا رہا ہے۔ دھیرے دھیرے لیکن ناگزیر طور پر، ایک نئی ہندوتوا جمہوریہ ابھر رہی ہے جس میں کوئی گہری آئینی تبدیلیاں نہیں ہیں لیکن جہاں "سیاسی عمل" پہلے ہی "تبدیل ہونا شروع ہو چکے ہیں"۔ ہندو قوم پرستی کی اصل مخالف "دوسری" مذہبی اقلیتیں رہی ہیں: عیسائی، مسلمان، بدھسٹ، جین، سکھ اور زرتشتی، جن کے خلاف ایک نسلی قوم کا نظریہ بنایا گیا ہے۔

روایتی طور پر، مذہبی اقلیتوں کے درمیان فرق کرتے ہوئے جن کے لیے ہندوستان ایک 'مقدس سرزمین' اور 'وطن' ہے، اور دیگر، ہندو قوم پرستوں نے سابقہ ​​کو ہندو مت کے وسیع تر پینتھیون میں شامل کرنے کی کوشش کی ہے، اور سیاسی اور سماجی طور پر مؤخر الذکر کو اجنبی کے طور پر خارج کر دیا ہے۔ بھارت کو. 2014 سے اقلیتوں کے تئیں بی جے پی حکومت کی پالیسیوں میں اس حکمت عملی کو بھرپور طریقے سے لاگو کیا گیا ہے۔ سابقہ ​​یونائیٹڈ پروگریسو الائنس (یو پی اے) حکومت کی طرف سے مساوات اور مساوات کو بہتر بنانے کے لیے شروع کیے گئے پالیسی اقدامات، خاص طور پر مسلمانوں کے لیے، سروس ڈیلیوری کو ترک کر دیا گیا ہے۔ سماجی اقتصادی طور پر پسماندہ عیسائی اور مسلم کمیونٹیز کو جان بوجھ کر مثبت کارروائی سے باہر رکھا گیا ہے، جبکہ اس شق کو بڑھا کر "غریب" اعلیٰ ذاتوں کو شامل کیا گیا ہے۔ اور مذہبی اقلیتوں بالخصوص مسلمانوں کو کسی بھی مساوی تحفظ سے انکار کے برعکس، تشدد کے خلاف درج فہرست ذاتوں اور قبائل کے لیے قانون سازی کے تحفظات کو بحال کرنے کے لیے اقدامات کیے گئے ہیں۔

یہ پالیسیاں بھی دشمنی کے ماحول میں انجام دی گئی ہیں، اکثر حکومت کی طرف سے ہی نکلتی ہے۔ اقلیتی امور کے وزیر نے کھلے عام کہا کہ "مسلمان اقلیت نہیں ہیں اور سیکورٹی کے بارے میں کمیونٹی کے خدشات زیادہ تر "خوف کی نفسیات" سے پیدا ہوئے ہیں جس نے ہندوستان کے مسلمانوں کو اپنی لپیٹ میں لے رکھا ہے۔ اسی طرح، بی جے پی کے شیڈول کاسٹ سیل سکریٹری نے غریب عیسائیوں اور مسلمانوں پر زور دیا ہے کہ اگر وہ ریزرو کے فوائد چاہتے ہیں تو "ہندو مذہب میں واپس آجائیں"۔ بی جے پی کی عوامی تنظیموں کی جانب سے چلائی جانے والی مہمات نے ہندوستان کی مذہبی اقلیتوں بالخصوص مسلمانوں پر بہت زیادہ کمزور اثر ڈالا ہے۔

لو جہاد کا خیال اتر پردیش میں انتخابات سے پہلے شروع کیا گیا تھا اور اس نے قومی تخیل کو جنسی طور پر عصمت دری کرنے والے مسلم نوجوانوں کے خلاف لڑائی کے طور پر اپنی گرفت میں لے لیا تھا جو محبت کے جھوٹے اعلانات کے ذریعے ہندو خواتین کو اسلام قبول کر لیتے ہیں۔

یوگی آدتیہ ناتھ کی طرف سے ترتیب دی گئی، جو بعد میں 2017 میں ریاست کے انتخابات میں زبردست فتح حاصل کر کے ریاست کے وزیر اعلیٰ بنے، اس مہم نے بین المذاہب شادیوں کو شیطانی بنا دیا، اور انہیں پدرانہ نظام، خاندان اور برادری کے روایتی تصورات کی توہین قرار دیا۔ گھر واپسی بی جے پی حکومت کے انتخاب کے فوراً بعد عیسائیوں اور مسلمانوں کو ہندو بنانے کے لیے ابھرا، اکثر ریاستی اثاثوں تک رسائی کے لیے راشن کارڈ جیسی مراعات کے ساتھ۔

یہ بہت جلد بی جے پی کی ریاستی حکومتوں کے ذریعہ منظور کردہ مذہب کی انتہائی پابندی والی آزادی کے قانون کو تقویت دینے کے لیے قومی انسداد تبدیلی قانون سازی کی ضرورت کے بارے میں ایک بحث میں بدل گیا۔

اب وقت آگیا ہے کہ خطے کے ممالک ہندوتوا پر مبنی پالیسی سے پیدا ہونے والے مسائل کو بین الاقوامی اور علاقائی فورمز پر اٹھائیں ۔ عالمی برادری بھارت اور جموں و کشمیر میں انسانی حقوق کی مسلسل خلاف ورزیوں پر آنکھیں بند نہ کرے۔
واپس کریں