18ویں صدی کے ایک فلسفی جیریمی بینتھم کے الفاظ میں، جب کسی ہستی کے حقوق کا فیصلہ کرتے ہیں، تو سوال یہ نہیں ہے کہ وہ استدلال کر سکتے ہیں یا بات کر سکتے ہیں، بلکہ یہ ہے کہ کیا وہ تکلیف اٹھا سکتے ہیں۔ عام فہم سے، یہ واضح ہے کہ تمام جانور فطری طور پر نہ صرف اسی طرح بلکہ انسانوں کی طرح بھی اسی حد تک تکلیف اٹھا سکتے ہیں۔ خوشی، درد، مایوسی، تنہائی، خوف اور مادرانہ جذبات یہ سب ہمارے درمیان مشترک ہیں، یہ سمجھنا واضح ہے کہ جانوروں کو بھی کچھ حقوق کیوں حاصل ہیں۔

جب میں سات سال کا تھا، تو میرے والد مجھے اور میرے کزنز کو لاہور چڑیا گھر لے جاتے تھے - ایک ایسی جگہ جو ہمیشہ ہمارے لیے خوفزدہ رہتی تھی۔ ہم موروں کو اپنے بندوں کے باہر گھومتے ہوئے دیکھیں گے۔ اپنے پنجروں کے اندر شاخوں پر لٹکتے بندر؛ اور شیر اپنے سوانا میں سو رہے ہیں۔ باڑ سے چمٹے ہوئے، ریلنگ کی پہلی سطح پر کھڑے ہوکر، ان غیر ملکی جانوروں کا بہتر نظارہ کرنے کے لیے اپنی چھوٹی ایڑیاں اٹھاتے ہوئے، ہمیں ہمیشہ ان جانداروں کے ساتھ اپنی زندگیاں بانٹنے کا احساس ہوا۔ میں تب سے بوڑھا ہو گیا ہوں اور لاہور چڑیا گھر بھی۔ لیکن ان شاندار مخلوقات کے بندھن اور قبولیت کی تعریف اب بھی موجود ہے اور میں امریکہ میں رہتے ہوئے کئی گنا بڑھ گئی ہے۔

ٹیکساس کے ایک چھوٹے سے قصبے میں رہتے ہوئے، آپ اپنے گھر کے دروازے تک ہرن کو چلتے ہوئے دیکھیں گے۔ گلہری کھانے کے ایک ٹکڑے کے لیے آپ کی میز پر آ رہی ہیں؛ آپ کے کندھوں پر بیٹھے پرندے؛ اور جب آپ تالاب کے قریب سے چلتے ہیں تو بطخیں آپ کے ارد گرد چہک رہی ہیں - ہمارے معاشرے میں ایک نایاب واقعہ ہے۔ ڈبلیو ڈبلیو ایف کے مطابق، پاکستان کم از کم 177 ممالیہ جانوروں اور پرندوں کی 660 اقسام کا گھر ہے، جو اسے دنیا کے متنوع ترین ماحولیاتی نظام کا حصہ بناتا ہے۔ بدقسمتی سے، تحفظ اور بحالی کی کوششیں بہت کم ہیں۔ برسوں سے معاشرے میں پھیلی افراتفری، بدامنی اور عدم تحفظ کا احساس جانوروں کی زندگیوں کو بھی متاثر کرتے دیکھا جا سکتا ہے، جو مایوسی کو دور کرنے، کنٹرول کے احساس سے لطف اندوز ہونے یا حقدار محسوس کرنے کا آسان ہدف ہیں۔

ایک گھریلو جانور کو زبردستی تیزاب پلایا اور پھر کام کرنے کی خبریں ان دنوں سوشل میڈیا پر گردش کر رہی ہیں۔ چند ماہ قبل جنوبی سندھ میں ایک شخص کو اس وقت پیٹ پیٹ کر ہلاک کر دیا گیا جب اس نے شکار کیے جانے والے ہوبارا بسٹرڈ پرندوں کی ویڈیو اپ لوڈ کی تھی۔ غیر قانونی شکار اسلام آباد ہائی کورٹ کے فیصلے کے باوجود ہوا کہ جانوروں کو قدرتی حقوق حاصل ہیں اور وہ آئین کے تحت تحفظ کے حقدار ہیں جب کہ چڑیا گھر میں قید تنہائی میں رکھے گئے ہاتھی، بچائے گئے ریچھ کو "ڈانس" کرنے پر مجبور کرنے والے کیس کا فیصلہ سناتے ہوئے ہوا۔ آوارہ کتوں کا قتل.

ریاستی اور وفاقی قوانین عام طور پر جانوروں کو بنیادی طور پر جائیداد کے طور پر دیکھتے ہیں، اس لیے ان کی اپنی قانونی حیثیت بہت کم یا کوئی نہیں ہے۔ پاکستان کو جانوروں کے تحفظ کے عالمی اشاریہ پر مجموعی طور پر 'E' درجہ بندی کے ساتھ حکومتی جوابدہی میں 'F' اور جانوروں کے تحفظ میں 'G' کے ساتھ درجہ بندی کیا گیا ہے، جو ہمیں اپنے پڑوسی ہندوستان سے نیچے اور صرف چند ممالک سے اونچا رکھتا ہے۔ انسانی حقوق کی صورتحال ابتر ہے۔

اس مشکل کے تدارک کے لیے، حکومت پاکستان کو 1890 کے جانوروں پر ظلم کی روک تھام کے ایکٹ کو بہتر بنانا چاہیے، خاص طور پر چڑیا گھروں میں۔ اس طرح کے ضوابط میں جانوروں کی دیکھ بھال، کھانا کھلانے، رہائش اور کھیتی باڑی سے متعلق تقاضے شامل ہونے چاہئیں اور جانوروں کی بین الاقوامی طور پر منظور شدہ پانچ آزادیوں کو فروغ دینا چاہیے: بھوک اور پیاس سے آزادی؛ تکلیف سے آزادی؛ درد، چوٹ یا بیماری سے آزادی؛ خوف اور پریشانی سے آزادی؛ اور عام رویے کے اظہار کی آزادی۔

مزید یہ کہ ایک احتسابی یونٹ بنانا ضروری ہے جو جانوروں کی فلاح و بہبود کو یقینی بنائے، جانوروں کی پانچ آزادیوں کا تحفظ کرے۔ آوارہ کتوں کے معاملے کے لیے، ایک انسانی آوارہ جانوروں کی آبادی کے انتظام کے نظام کو اپنانے کی حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے جس میں ملکیت، بڑے پیمانے پر ویکسینیشن اور تولیدی کنٹرول شامل ہو۔ جانوروں کو تکلیف ہوتی ہے اور ان کے بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ حقوق کا تحفظ کیا جانا چاہیے۔ مہذب ممالک میں جانوروں کے حقوق ہوتے ہیں اور ان حقوق کو یقینی بنایا جاتا ہے۔ ہم ایسے وقت میں رہتے ہیں جہاں دنیا کے کچھ حصوں میں، جانوروں کو دنیا کے دوسرے حصوں میں انسانوں سے زیادہ حقوق حاصل ہیں۔ اب وقت آگیا ہے کہ ہمارا معاشرہ بھی جانوروں سمیت کمزوروں کو حقوق دینا سیکھے۔
واپس کریں