دل بعض و حسد سے رنجور نہ کر یہ نور خدا ہے اس سے بے نور نہ کر
اشرافیہ، متوسط ​​طبقہ اور انحراف۔ طارق محمود اعوان
No image ثقافتی، سیاسی اور اقتصادی پیشگی طرز معاشرت اس وقت تک تشکیل پاتی ہے جب تک کہ یہ انسانی حقوق اور قانون کی حکمرانی کے اصولوں تک نہ بڑھ جائے۔ فطری طور پر، ایک معاشرہ ایک اشرافیہ کو برقرار رکھتا ہے اور اس میں کوئی غیر اخلاقی بات نہیں ہے۔ جب تک اشرافیہ قانون کی حکمرانی کے سامنے سرنگوں رہے گی، معاشرے میں کوئی ناجائز استحصال نہیں ہوگا۔ اس کے باوجود، پاکستان میں ہمیشہ غالب اشرافیہ کے ساتھ ایسا نہیں ہے۔

پاکستان میں اشرافیہ قانون سے بالاتر ہے۔ اس کی جڑیں معاشرے کے سرایت شدہ طبقاتی نظام، نوآبادیاتی ہینگ اوور اور خود مختاری کی بنیادوں میں پیوست ہیں۔ ریاست اور معاشرے کی اجتماعی زندگی میں تقریباً تمام سماجی، مذہبی، نسلی، معاشی اور سیاسی اجتماعات کی نمائندگی ان کے قبیلے کے اشرافیہ سے ہوتی ہے۔ نتیجتاً، یہ تمام منحرف قبیلہ اشرافیہ ایک مشترکہ ناقابل تسخیر اشرافیہ تشکیل دیتے ہیں۔ حیران کن بات یہ ہے کہ مذہبی اشرافیہ، جو کہ فطری طور پر ضابطہ کے برعکس ہے، نے دوسرے قبیلوں کے اشرافیہ کے ساتھ بقائے باہمی کا ایک چارٹر بھی تیار کیا ہے۔ تاریخ بتاتی ہے کہ ان مختلف اشرافیہ نے کبھی ایک دوسرے کے خلاف مزاحمت نہیں کی۔ بلکہ ایک مشترکہ اشرافیہ کے گروہ کو محفوظ بنایا۔

پاکستان میں اشرافیہ ریاست اور معاشرے کی اجارہ داری رکھتی ہے۔ ان کا ڈی فیکٹو ریزسٹر بڑے پیمانے پر عوام کی قیمت پر سماجی، ثقافتی، اقتصادی اور سیاسی احکامات کو منظم کرتا ہے۔ جو عام لوگوں کی منطقی عقل کو کنٹرول کرنے کے لیے مذہبی، ثقافتی اور سیاسی بیانیے کو بُنتا ہے۔ یہ لوگوں کو سیاسی طور پر چلاتا ہے تاکہ کوئی درمیانی طبقے کی قیادت یا پارٹی متوسط ​​طبقے کی مایوسی کی راکھ سے باہر نہ نکل سکے۔ یہ معیشت کا استحصال کرتا ہے اور کارٹیل تیار کرتا ہے۔ یہ انتظامی اور عدالتی چیک اینڈ بیلنس کو شکست دیتا ہے۔ اس طرح کا وسیع اثر و رسوخ اس وقت تک ناممکن ہے جب تک تمام طاقتوں کے جھرمٹ ایک دوسرے کی حفاظت نہیں کرتے اور ایک مشترکہ گروہ کے مشترکہ مفادات کی سرپرستی نہیں کرتے۔ عوامی ادارہ جاتی بیوروکریسی بھی اشرافیہ کے دھڑوں میں شامل ہو جاتی ہے کیونکہ پہلے کے پاس اختیارات اور بعد کے وسائل ہوتے ہیں۔

کس طرح طاقت کے مختلف جھرمٹ ایک مشترکہ اشرافیہ کو ترتیب دینے کے لیے ہاتھ ملاتے ہیں۔ مختلف اشرافیہ کے دھڑوں کے درمیان شادی ایک پابند قوت ہے۔ شادی ایک سماجی معاہدہ ہے اور اسے آسانی سے کاروباری اور سیاسی معاہدوں تک بڑھایا جا سکتا ہے۔ ترجیحی طور پر، تمام قبیلہ اشرافیہ بشمول عوامی ادارہ جاتی بیوروکریسی ایک دوسرے سے شادی کرتے ہیں اور یہ ایک ناقابل تسخیر اشرافیہ بناتا ہے۔ اگرچہ، پادری اشرافیہ، اشرافیہ کے گروہ کا ایک حصہ اور پارسل ہے، پھر بھی اکثر وہ باہمی شادیوں میں الگ رہتے ہیں۔ لہذا، اشرافیہ کا گروہ ایک طاقتور کارٹیل بن جاتا ہے اور تفریحی ایلیٹ کلبوں میں چائے کے ایک کپ پر آرام سے لوگوں کی قسمت کا فیصلہ کرتا ہے۔ اگر کسی نے کبھی جم خانہ کلب لاہور میں دعوت دی ہو تو اشرافیہ کی واقفیت کو آسانی سے سمجھ سکتا ہے۔

پوری دنیا میں یہ متوسط ​​طبقہ ہے جو اشرافیہ کے خلاف مزاحمت کرتا ہے۔ اس کے برعکس پاکستان میں ایسا نہیں ہوا۔ گاؤں کا متوسط ​​طبقہ طبقاتی ڈھانچے، نوآبادیاتی ہینگ اوور اور پاور کوریڈورز کا زیادہ شکار ہے۔ گاؤں کے لوگوں کے درمیان "عنوان" کو فتح کرنے کا جنون بہت بڑا ہے اور جو انہیں جمود کے خلاف مزاحمت کرنے سے روکتا ہے۔ لیکن، پھر، یہ سب بدل رہا ہے۔ شہری اشرافیہ ہمیشہ زیادہ مزاحم ہوتی ہے۔ متوسط ​​طبقے کا مخمصہ متوسط ​​طبقے کو چیلنج کرنے کی بجائے اشرافیہ میں شامل ہونے پر مجبور کرتا ہے۔

آخر میں، لوگوں کو اشرافیہ کی اجارہ داری کے خلاف مزاحمت کرنی چاہیے جو ثقافتی انضمام، بیانیہ کی تشکیل اور سیاسی تعمیر کے لیے ہے۔ متوسط ​​طبقے کو بار اٹھانے کی ضرورت ہے اور اپنی پسند کی حکومتیں بنانے کے لیے پسماندہ لوگوں کے دھڑوں کو سیاسی طور پر متحد کرنا چاہیے۔
عرصہ دراز سے انسانی حساسیت پر ایک ایسا کلچر بُنا جا رہا ہے کہ اشرافیہ کا حصہ بننا ہی ان کی تمام برائیوں کا علاج ہے۔ لہذا، سب ان سے لڑنے کے بجائے ان میں شامل ہونے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ کوئی بھی متوسط ​​طبقے کے نوجوانوں کے سول سروسز، عدلیہ اور فوج میں شامل ہونے کے جنون کا تصور کر سکتا ہے کیونکہ اس سے ان کے لیے قابل رشک اشرافیہ کے کلب میں شامل ہونے کی کھڑکی کھل جاتی ہے۔ متوسط ​​طبقے اور دانشوروں کو ان میں شامل نہیں ہونا چاہیے بلکہ قانون کی حکمرانی کے لیے ان کی مزاحمت کرنی چاہیے۔

کیا اشرافیہ کی بیڑیاں ٹوٹ سکتی ہیں؟ بظاہر، یہ ایک گمراہ کن خیال ہے۔ لیکن، سرنگ کے آخر میں ہمیشہ ایک جھلک نظر آتی ہے۔ غالباً، یہ امید رکھنا کہ اشرافیہ کا کوئی دھڑا لوگوں کی آزادی کے لیے دوسروں کے خلاف جنگ چھیڑ سکتا ہے، حماقت ہے۔ لہٰذا صرف یہی لوگ ہیں جو اشرافیہ کا احتساب کرنے کے لیے اپنی جمہوری صلاحیت کو بروئے کار لا سکتے ہیں۔ جمہوریت بہترین طریقہ ہے جو لوگوں کو مطلق العنانیت کے خلاف طاقت دیتا ہے اور انہیں جمہوریت، نمائندگی اور شرکت کے نظریات پر سمجھوتہ نہیں کرنا چاہیے۔ ورنہ اشرافیہ عوام کا استحصال کرتی رہے گی۔ خبردار، کوئی گوڈوٹ نہیں آ رہا ہے۔

پاکستان کو قومی سیاسی جماعتوں کی ضرورت ہے جو مواد اور امیدواری میں متوسط ​​طبقے کی نمائندگی کریں۔ تقریباً تمام عصری سیاسی جماعتیں اشرافیہ کی نمائندگی مختلف انداز میں کرتی ہیں اور یہ بات ان کی پارٹی کی امیدواری میں ظاہر ہوتی ہے۔ یہ وہ نکتہ ہے جہاں اشرافیہ کو ہمیشہ اقتدار میں یقین دلایا جاتا ہے۔ سیاسی جماعتیں عوام کی نمائندہ کیسے ہوسکتی ہیں جب وہ اشرافیہ کے دھڑوں کی نمائندگی کرتی ہیں؟ یہ مفادات کا متحرک تصادم ہے۔ زمیندار کس طرح کسان کی نمائندگی کر سکتا ہے؟ یہ مفادات کا بنیادی ٹکراؤ ہے۔ ایک صنعتکار یا بزنس ٹائیکون مفادات کے تصادم میں پڑے بغیر ملازمین یا چھوٹے کاروباریوں کی نمائندگی کیسے کر سکتا ہے؟ لہٰذا یہ ضروری ہے کہ لوگ اپنی سماجی، سیاسی اور معاشی نمائندگی کو واپس لے کر اپنے ہم خیال نمائندوں کو منتخب کریں۔ بالآخر، اقتدار پاکستانی عوام کے پاس ہے، لہٰذا، انہیں اب ہر طرح کی مشکلات سے بچانے کے لیے تیار رہنا چاہیے۔

وکندریقرت لوگوں کو آزاد کرنے کا ضابطہ ہے اور اس کی ضمانت پاکستان کے آئین میں دی گئی ہے۔ پاکستان میں اشرافیہ غلبہ کے مرکزی انداز پر منحصر ہے۔ وکندریقرت اشرافیہ کے لیے انتظامی دستک ہے۔ اشرافیہ اقتدار کی منتقلی کی اجازت نہیں دیتی کیونکہ اس سے نچلی سطح پر لوگوں کو بااختیار بنایا جائے گا۔

متوسط ​​طبقے کی قیادت پیدا کرنے کے لیے ایک منقسم مقامی حکومت کا نظام بنیادی ہے۔ اقتدار کا ارتکاز اشرافیہ کا مقصد ہے، انحراف کے برعکس جو عوام کا محرک ہے۔ اگر لوگ، ایک بار، منتقلی کی ابتدائی سطح پر سیاسی اقتدار پر قبضہ کر لیتے ہیں، تو یہ ان کے لیے وقتاً فوقتاً صوبائی اور وفاقی سطح پر اقتدار سنبھالنے کی راہ ہموار کرے گا۔ اشرافیہ کے گٹھ جوڑ کو توڑنے کے لیے انحراف، سیاسی نمائندگی اور قانون کی حکمرانی ضروری ہے۔ سیاسی طور پر عوام کی جتنی زیادہ نمائندگی ہوگی اشرافیہ کا غلبہ اتنا ہی کم ہوگا۔

آخر میں، لوگوں کو اشرافیہ کی اجارہ داری کے خلاف مزاحمت کرنی چاہیے جو ثقافتی انضمام، بیانیہ کی تشکیل اور سیاسی تعمیر کے لیے ہے۔ متوسط ​​طبقے کو بار اٹھانے کی ضرورت ہے اور اپنی پسند کی حکومتیں بنانے کے لیے پسماندہ لوگوں کے دھڑوں کو سیاسی طور پر متحد کرنا چاہیے۔

اگرچہ یہ ناممکن لگتا ہے، پھر بھی ناقابل تسخیر اشرافیہ کو ختم کرنے کا یہی واحد راستہ ہے۔ پاکستان اس بے قاعدہ اور غیر مطمئن اشرافیہ کے ساتھ کبھی ترقی نہیں کرے گا۔ عام لوگ خود کو بااختیار بنائیں۔
واپس کریں