دل بعض و حسد سے رنجور نہ کر یہ نور خدا ہے اس سے بے نور نہ کر
مٹی پاؤ ؟فرخ خان پتافی
No image اسکول میں واپس، ایک ہم جماعت نے ایک متبادل استاد سے پنجابی محاورہ، مٹی پاؤ کا ترجمہ کرنے کو کہا۔ اگر آپ واقعی اظہار میں دلچسپی رکھتے ہیں، محاوراتی طور پر، اس کا ترجمہ کچھ اس طرح ہو گا۔ اسے دفن کر دو، گزرے ہوئے گزرے ہوئے گزرنے دو، یا پل کے نیچے پانی۔ استاد، جو ہم سے بمشکل چند سال بڑے تھے اور بالکل بے خبر نظر آتے تھے، ممکن ہے دیسی ترجمہ لے کر آئے: مٹی ڈالو۔ میری بڑی ناراضگی کے لیے، کئی دہائیوں سے، میرے ہم جماعت نے جب بھی کسی چیز پر قابو پانا یا کسی معاملے کو ختم کرنا چاہا تو اس ترجمہ کو استعمال کرنے کی عادت بنا لی۔ یہ ہم جماعت اور یہ استاد، میرے تاحیات عزیز دوست، دونوں ہی بااثر عہدوں پر فائز ہوئے اور اس لیے، بے نام رہیں گے۔ لیکن یہ عنوان، یقینی طور پر، یادیں واپس لاتا ہے۔

ایک حالیہ پاک بھارت کرکٹ میچ کے دوران، ایک غیر ملکی دوست نے مجھ سے پوچھا کہ میں نے سوچا کہ ہم (جنوبی ایشیائی) کون سا نقطہ بنانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ مجھے اس کی بات سمجھ نہیں آئی۔ مجھے میچ دکھانے والی ایپ کے اوپر نمایاں طور پر دکھائے گئے لائیو سٹریمنگ نمبرز کو دیکھنے کے لیے کہا گیا۔ ایک موبائل ایپ کے ذریعے گیم کو براہ راست دیکھنے والے صارفین کی کل تعداد 40 ملین سے بڑھ گئی تھی اور مزید بڑھ رہی تھی۔ مجھے پھر بھی مطلب سمجھ نہیں آیا۔ اس شخص نے پھر اپنی وضاحت ان الفاظ میں کی۔"دیکھو، یہ صرف ایک ایپ پر لائیو سٹریمنگ نمبرز ہیں۔ مزید ہونا چاہیے۔ اس کے علاوہ، لائیو ٹیلی ویژن اور ویب سائٹس جیسے زیادہ قابل رسائی پلیٹ فارمز کو اس سے بھی زیادہ تعداد میں رجسٹر ہونا ضروری ہے۔ میں جانتا ہوں کہ جنوبی ایشیا کے لوگ کرکٹ کے دلدادہ ہیں۔ لیکن کسی دوسرے میچ یا ٹی وی شو کو، اس معاملے میں، اتنے پاگل نمبر نہیں ملے۔ ہندوستان اور پاکستان ایک دوسرے کو برا بھلا کہنے اور نیچا دکھانے میں بہت زیادہ وقت صرف کرتے ہیں، لیکن وہ بھی ایک دوسرے کے جنون میں مبتلا نظر آتے ہیں۔ ایسا کیوں ہے؟"

ایک مسکراہٹ کے ساتھ، میں نے اس دوست کی تعریف کی کہ اس نے تھوڑا سا ستم ظریفی کا پتہ لگایا جس نے ہمارا مذاق اڑایا، صاف نظروں میں چھپایا، اور اس کے سامنے جنوبی ایشیائی ذہن اور بھارت پاکستان دشمنی پر اپنا تازہ ترین نظریہ پیش کیا۔ لیکن سب سے پہلے، ہماری قسم کے جنون پر چند الفاظ. اس سے صاف رہیں۔ میں جانتا ہوں کہ کیا جبلتیں جنون کو جنم دیتی ہیں۔ باطل، حسد، اور بعض اوقات خالص نفرت۔ لیکن تمام جنون ان ڈرائیوز سے پیدا نہیں ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، کنڈرگارٹن میں لڑکا لڑکی کی پونی ٹیل کیوں کھینچتا ہے؟ شاید، کیونکہ یہ اس کے بتانے کا سب سے قریب ہے کہ وہ اسے پسند کرتا ہے اور بات چیت کرنا نہیں جانتا ہے۔ لیکن اس سے پہلے کہ آپ اس جذبے کو انسان بنائیں، یاد رکھیں کہ جو لڑکی ہم عمر کی ہے وہ یہ منطق نہیں دیکھ سکتی اور دکھی رہتی ہے۔ جب یہ جنون بڑھتا ہے، تو یہ بدصورت شکل اختیار کر سکتا ہے، جیسے کہ ہراساں کرنا اور پیچھا کرنا۔ یہ کہنا مشکل ہے کہ ان میں سے کون سی تحریک جنوبی ایشیا کے جنون کو آگے بڑھاتی ہے۔ لیکن یہ صحت مند نہیں ہے۔

یہ سب کچھ نہیں ہے۔ طریقہ کار دیکھیں۔ یہ پونی ٹیل کھینچنے کے قریب ترین ہے۔ اب آپ تین یا چار سال کے بچے کو خود آگاہ نہ ہونے پر معاف کر سکتے ہیں۔ لیکن ایک پچھتر سالہ قوم کو اسی قصور پر نظر انداز کرنا مشکل ہے۔ ایک سمجھدار دنیا اس جنون کی جڑیں کھودنے اور علاج تلاش کرنے کی کوشش کرنے والے علماء/ماہرین کو دیکھے گی۔ لیکن فی الحال، یہ جنون، خود آگاہی کی کمی کے ساتھ، دوسرے پر غالب آنے اور غلبہ حاصل کرنے کی خواہش میں ظاہر ہوتا ہے۔ اگر اس جذبے کو بروئے کار لایا جائے تو آپ کو نہ صرف کشمیر جیسے حل طلب تنازعات بلکہ اس سے بھی بڑے مسائل کا حل مل جائے گا۔ تاہم، فی الحال، جب یہ قومیں اپنے ہی شہریوں کو نشانہ یا دوبارہ فتح نہیں کر رہی ہیں، تو وہ ایک دوسرے کی زندگی کو دکھی بنا دیتے ہیں۔

ایک اور معمہ کا وقت۔ جب کہ ہم جنوبی ایشیائی قدیم دشمنیوں کو دفن نہیں کر سکتے اور ہمیں پرتھوی راج چوہان اور محمد غوری کی طرف سے بدلہ لینا چاہیے، ہم اپنے زیر کنٹرول لوگوں سے کہتے ہیں کہ وہ دل کی دھڑکن میں اپنی غلطیوں کو معاف کر دیں اور بھول جائیں۔ کیوں؟ استحقاق کی وجہ سے۔ ہم اپنی کہانیوں کے ہیرو ہیں، اس لیے یہ ہر اس شخص پر فرض ہے جس پر ہم نے ظلم کیا ہے جس لمحے ہم نے اپنا ارادہ بدلا ہے اور/یا ان کی دوبارہ ضرورت ہے۔ اور وہ بھی بغیر کسی معافی کے، اعتراف جرم یا توبہ کے۔ اور یہ آخری حصہ بھی محض یہ ظاہر کرنے کی علامت ہے کہ کہیں کچھ بدل گیا ہے۔ بصورت دیگر، معافی صرف الفاظ کی ایک درجہ بندی ہے جو کبھی بھی حقیقی، اکثر جسمانی، ہونے والے نقصان کی تلافی نہیں ہوتی۔ آپ سے توقع کی جاتی ہے کہ آپ مٹی ڈالیں گے اور اس کے ساتھ کیا جائے گا۔

بات کو واضح کرنے کے لیے میں آپ کو اس دن کی طرف لے جاتا ہوں جب مریم نواز کو ایون فیلڈ کیس میں بری کیا گیا تھا۔ خبر سنتے ہوئے میں سوچ رہا تھا کہ پچھلے پانچ سال کیا تھے؟ بخار کی شدت، غصہ، غصہ، آواز اور غصے سے بھرا، کچھ بھی نہیں؟ وہ دن یاد ہیں جب محترمہ نواز کے لیے ایک ذرہ ہمدردی کا اظہار بھی غدار قرار دینے کے لیے کافی تھا؟ جب پی ٹی آئی کی حکومت میاں نواز شریف کے بیمار ہونے کی اطلاع دینے پر اپنے ہی قابل اعتماد لیفٹیننٹ کو برطرف کرنے کے لیے تیار تھی؟ جب ہوا میں بولا ہوا ایک مہربان لفظ ہائپر نیشنلسٹ اور انتہائی دیانتدار اینکرز کو اس طرح متحرک کرنے کے لیے کافی تھا کہ وہ آپ کو آپ کی عقل کی انتہا تک پہنچا دیں گے؟ پھر کیا ھوا؟ یا تو آپ اس بات پر اصرار کرتے ہیں کہ ملزمان بے گناہ ثابت ہونے تک مجرم ہیں، یا پھر آپ کا کام ہو گیا۔

مزید ثبوت چاہتے ہیں؟ ملک نے 1990 کی دہائی ایم کیو ایم سے لڑتے گزاری۔ ایک موقع پر، یہ آپریشن کبھی نہ ختم ہونے والے لگ رہے تھے۔ لیکن پھر جنرل مشرف کا تختہ الٹ دیا اور ایم کیو ایم اس قدر مضبوط ہو گئی کہ پارٹی کے خلاف نشر ہونے والی کوئی بھی بات آپ کی جان نہیں تو آپ کی نوکری کی قیمت لے سکتی ہے۔ پھر ایک اور تبدیلی۔ وہی لوگ جنہوں نے آپ کو پارٹی کو ناگزیر بتایا تھا وہ سیدھے چہرے کے ساتھ اصرار کریں گے کہ اس کے لیڈر کا نام نشر کرنا بھی جرم ہے۔ اب آپ انہیں سیب کیسے پسند کرتے ہیں؟

ایک منٹ آصف زرداری پاریہ ہیں، اگلے منٹ وہ صدر ہیں۔ چند منٹوں بعد پھر سے پاریہ۔ یہ آپ کو یاد دلانے کے لیے کافی ہے کہ ملک کے اشرافیہ کے درمیان دشمنی کبھی مستقل نہیں رہتی۔ تو پھر زمہ داری کون لیتا ہے؟ محنت کش طبقہ اور غریب۔ شیکسپیئر کا حوالہ دینے کے لیے، "جیسے کہ ہم دیوتاؤں کے لیے مکھیوں کے لیے بے ہودہ لڑکوں کے لیے ہیں؛ وہ ہمیں اپنے کھیل کے لیے مارتے ہیں۔

ضرورت سے زیادہ عام ہونے کے خطرے میں، مجھے یہ بتانا ضروری ہے کہ اس ملک کی بھاری اکثریت کو واقعی اس بات کی پرواہ نہیں ہے کہ اسلام آباد میں شاٹس کون بلا رہا ہے۔ یہ کیوں کرے گا؟ اسلام آباد اور صوبائی دارالحکومت عموماً بہت دور ہوتے ہیں۔ ہمارے روزمرہ کے مسائل شاذ و نادر ہی دارالحکومتوں میں اعلیٰ اور طاقتوروں سے متعلق ہوتے ہیں۔ تو کوئی اس بات کی فکر کیوں کرے گا کہ خان، شریفوں اور بھٹو زرداری کے درمیان کیا ہو رہا ہے؟ ہم سب اپنا کام کر رہے ہیں اور زندہ رہنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ پھر وہ اس اقتدار کی سیاست کی قیمت کیوں ادا کریں؟ جب ہم یہ پوچھتے ہیں تو وہ مٹی ڈالنے کو کہتے ہیں۔

یہ مضمون ایکسپریس ٹریبیون میں یکم اکتوبر 2022 کو شائع ہوا۔
ترجمہ:احتشام الحق شامی
واپس کریں