ایم الیاس کلہوڑو۔نور احمد اپنے ساتھ باگڑی برادری کے چار بچوں کو لاڑکانہ کے ایک اسکول میں چھٹی جماعت میں داخل کرانے کے لیے، جو کہ ایک درج فہرست ذات برادری ہے، لایا۔ اسکول کے پرنسپل نے ان سے کہا کہ وہ اسکول میں چھٹی جماعت کے پانچ کلاس ٹیچروں میں سے کسی کو بھی باگڑی طلباء کے سرٹیفکیٹ قبول کرنے پر آمادہ کریں۔ اساتذہ میں سے کوئی بھی بچوں کو اپنی کلاس میں داخل کرنے پر راضی نہیں ہوا۔
ایک اور واقعہ میں، میں نے ایک ٹیچر کو ایک ہندو طالب علم کو اس گلاس میں پانی نہ پینے کو کہتے ہوئے دیکھا جو مسلمان طلباء استعمال کرتے تھے۔ مذہبی اقلیتوں سے تعلق رکھنے والے طلباء کی یہی حالت نہ صرف مذکورہ مخصوص علاقے میں ہے بلکہ ملک کے دیگر حصوں میں بھی ہے۔
پاکستان کی مجموعی آبادی میں مسلمانوں کا تناسب 96.28 فیصد ہے، جب کہ بقیہ مذہبی اقلیتوں پر مشتمل ہے، جن میں بنیادی طور پر ہندو، عیسائی اور سکھ شامل ہیں، جو پاکستان کے شماریات کے بیورو کے مطابق، پاکستان بھر میں غیر مساوی طور پر تقسیم ہیں۔
عام طور پر کسی بھی معاشرے میں مذہبی اقلیتوں کو پوری دنیا میں قبول نہیں کیا جاتا، جو انہیں اپنی مذہبی رسومات اور فرائض کو آزادی سے ادا کرنے میں رکاوٹ بنتی ہے۔ ان اقلیتوں کو سماجی عدم مساوات اور ناانصافی کے مسئلے کا سامنا ہے۔ مرکزی دھارے کے گروہوں کے مقابلے میں، ان کے پاس کم روزگار اور کم اقتصادی مواقع ہیں۔ اگرچہ بہت سے معمولات اور شکلیں ہیں جن میں اقلیتی گروہوں سے تعلق رکھنے والے لوگوں کے ساتھ عدم مساوات اور بدسلوکی کی جاتی ہے، لیکن بدترین قسم کا امتیاز کسی بھی تعلیمی ماحول میں ہوتا ہے۔
تعلیم ہر بچے کا بنیادی حق ہے، چاہے وہ کسی بھی نسلی یا مذہبی گروہ سے تعلق رکھتا ہو، اور اسے بغیر کسی امتیاز اور تعصب کے فراہم کیا جانا چاہیے۔ پاکستان کا آئین بھی اس عالمی اصول کو برقرار رکھتا ہے۔ یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ پاکستان میں اقلیتی گروہوں سے تعلق رکھنے والے طلباء کو ان کے عقیدے کی وجہ سے سکولوں میں امتیازی سلوک کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔
"تعلیم اور عدم مساوات: شہریوں کی فاؤنڈیشن کی تفہیم" کے عنوان سے ایک رپورٹ، جس نے 2019 میں دی ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان (HRCP) اور دی انسٹی ٹیوٹ آف ڈویلپمنٹ ریسرچ اینڈ کارسپونڈنگ کیپبلٹیز (IDRAC) کے مشترکہ طور پر کیے گئے ایک سروے کے بارے میں رپورٹ کیا، جس میں ایک تشویشناک پایا گیا۔ عقیدے یا مذہب کی بنیاد پر اسکولوں میں امتیازی سلوک کی سطح۔ رپورٹ میں بتایا گیا ہے کہ تقریباً 60 فیصد غیر مسلم طلبہ کا تجربہ یا محسوس ہوتا ہے کہ ان کے ساتھ امتیازی سلوک اور بے عزتی کی جاتی ہے۔ اسی طرح 72 فیصد والدین نے بتایا کہ ان کے بچوں کے ساتھ ان کے عقیدے کی بنا پر تعلیمی اداروں میں امتیازی سلوک کیا گیا۔ یہاں تک کہ اقلیتی گروہوں سے تعلق رکھنے والے اساتذہ بھی محفوظ نہیں ہیں کیونکہ ان میں سے 70 فیصد نے کہا کہ انہیں اپنے عقیدے کی وجہ سے امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا۔ پنجاب حکومت کے صوبے میں سماجی اور معاشی بہبود کے حوالے سے حالیہ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ خواتین کا ایک تہائی حصہ ہے۔ مذہبی اقلیتیں اسکولوں میں جاتی ہیں جبکہ مذہبی اکثریت کی دو تہائی خواتین کے مقابلے میں۔ پنجاب کمیشن آن دی سٹیٹس آف ویمن کی طرف سے کرائے گئے اس سروے کے مطابق پاکستان میں اکثریتی برادری سے تعلق رکھنے والی خواتین کی شرح خواندگی کے مقابلے میں اقلیتی گروہوں کی خواتین 28 فیصد پیچھے ہیں۔ یہ اعداد و شمار مذہبی اقلیتی گروہوں کی تعلیم کی حالت اور تعلیمی اداروں میں ان کے مصائب کی عکاسی کرتے ہیں۔
معاشرے کو تعلیم یافتہ اور مذہبی رواداری کے حوالے سے روشن خیال بنایا جائے۔ اقلیتی طلباء کو ایسے مذہبی مضامین پڑھنے پر مجبور نہ کیا جائے جو وہ پڑھنا نہیں چاہتے اور حکومت کو اقلیتی طلباء کو ان کی مذہبی کتابیں پڑھانے کے لیے اساتذہ کی فراہمی کو یقینی بنانا چاہیے۔ مختصر یہ کہ تعلیمی نظام میں مذہبی تفریق کو روکنے اور اسے ختم کرنے کے لیے قانونی، پالیسی اور انتظامی اقدامات کے ایک جامع سیٹ کی ضرورت ہے۔
سکولوں، کالجوں یا یونیورسٹیوں میں ان کے لیے مسائل بیرونی عوامل کی وجہ سے بڑھتے ہیں۔ ہندو اقلیتی طلباء کو اس وقت پریشانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جب ہندوستان میں کوئی بھی ناخوشگوار واقعہ رونما ہوتا ہے جو وہاں کے ہندوؤں کے ذریعہ مسلمانوں کے خلاف ہوتا ہے۔ عیسائی طلباء اس وقت نشانہ بنتے ہیں جب امریکی حکومت دنیا میں کہیں بھی کسی بھی مسلم مخالف پالیسی پر عمل کرتی ہے۔
مذہبی اقلیتی گروپ کے طلباء کو تعلیمی اداروں میں جن مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے ان میں سے ایک ان کے اساتذہ اور مرکزی دھارے کے مذہبی گروہ سے تعلق رکھنے والے ساتھی طلباء کا رویہ ہے۔ اقلیتی گروپ کے طلباء کے والدین انہیں یاد دلاتے ہیں کہ وہ کسی بھی حساس مذہبی موضوع پر اکثریتی مذہب کے پیروکاروں کے ساتھ بات چیت کرتے ہوئے محتاط رہیں۔ معمولی نوعیت کے معاملات پر پاکستان کے تعلیمی اداروں میں اقلیتی طلباء کے ساتھ جو کچھ ہو رہا ہے اس کے پیش نظر ان کا خوف جائز ہے۔کلاس رومز میں، کلاس مانیٹر (کلاس کے نمائندے) کا انتخاب کرتے وقت عموماً اساتذہ اقلیتی طلباء کو کلاس کا سربراہ بنانے سے گریز کرتے ہیں۔ اکثریتی عقیدے کے طلباء اقلیتی عقیدے کے طلباء کے ساتھ گھل مل جاتے ہیں، بشمول ان کے ساتھ پینا اور کھانا کھاتے ہیں، جتنا وہ آپس میں کرتے ہیں۔ اساتذہ کسی بھی تنازعہ میں مسلم طلباء کی حمایت کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں، چاہے وہ صحیح یا غلط ہو۔
اس طرح کے انکشافات "ایک ہی صفحے پر؟" کے عنوان سے ہونے والی ایک تحقیق میں سامنے آئے۔ نصاب اور درسی کتابوں میں مذہبی مواد پر تاثرات: ہم آہنگی اور رواداری پر اثرات" نیشنل کمیشن فار جسٹس اینڈ پیس (NCJP) کے ذریعہ شائع کیا گیا ہے۔ اس تحقیق میں دعویٰ کیا گیا کہ جب ایک مسلمان طالب علم نے غیر حساس تبصرہ کیا یا اقلیتی مذہب کے بارے میں اس طرح کا سوال کیا تو کچھ اساتذہ نے ایسے طلبہ کا ساتھ دیا یا ان کی حوصلہ افزائی کی۔
اقلیتی مذاہب کے خلاف تعصب پر مبنی نصاب بھی اس سے نمٹنے کے لیے ایک مسئلہ ہے۔ اسکول کے نصاب اور نصابی کتابیں تیار کرنے والے معاشرے میں موجود تمام مذہبی گروہوں کو نہیں سمجھتے اور ایسی نصابی کتابیں تیار کرتے ہیں جو غیر مسلموں کے حوالے سے تعصب کا احساس پیدا کرتی ہیں۔ سکھوں اور عیسائیوں کو شکایت ہے کہ ان کے مذاہب کی نمائندگی ناکافی ہے اور عوامی نصاب میں نفرت انگیز مواد موجود ہے جسے وہ مذہبی طور پر متعصب قرار دیتے ہیں۔ سینٹر فار سوشل جسٹس (CSJ) کی "Human Rights Observer 2023" رپورٹ میں انکشاف کیا گیا ہے کہ مذہبی 2022 کے دوران نصاب اور نصابی کتابوں میں اقلیتوں کے خلاف مواد میں اضافہ ہوا ہے۔ اقلیتی طلباء لازمی مضامین جیسے زبانوں، تاریخ، سماجی علوم اور عمومی علم میں اسلامی مواد کا مطالعہ کرنے پر مجبور ہیں۔ یہ آئین کی روح کے خلاف ہے، جس کا آرٹیکل 22 کہتا ہے کہ "کسی بھی تعلیمی ادارے میں شرکت کرنے والے کسی فرد کو مذہبی تعلیم حاصل کرنے، یا کسی مذہبی تقریب میں شرکت کرنے، یا مذہبی عبادت میں شرکت کرنے کی ضرورت نہیں ہوگی، اگر ایسی ہدایات، تقریب یا عبادت کا تعلق ہے۔ اپنے مذہب کے علاوہ کسی اور مذہب سے۔"
اقلیتی عقیدے کے طلباء پر بھی مذہب تبدیل کرنے کا دباؤ ہے۔ مرد طلباء کے مقابلے خواتین طالبات اس کا زیادہ شکار ہوتی ہیں۔ جبری تبدیلی کا خوف، جبری اور کم عمری کی شادیوں سے بھی منسلک ہے، اقلیتی لڑکیوں کی تعلیم کو متاثر کرتا ہے۔
"ہیومن رائٹس آبزرور 2023" کی رپورٹ کے مطابق 2021 میں جبری تبدیلی مذہب کے واقعات میں اضافہ ہوا۔ سال 2020 کے مقابلے میں ایسے رپورٹ ہونے والے واقعات میں 80 فیصد اور 2019 کے مقابلے میں 50 فیصد اضافہ دیکھا گیا۔ اس رجحان کی وجہ سے اقلیتی گروہوں کی لڑکیوں نے سکولوں اور تعلیم تک رسائی کو محدود کر دیا ہے۔
ضرورت اس امر کی ہے کہ پاکستان میں تعلیمی نظام میں رائج عدم مساوات کو کم کیا جائے۔ اس کے لیے نصاب کو مذہبی تعصب سے پاک کرنے کے لیے اصلاح کی جائے۔ ایسے مواد کو نصابی کتب میں شامل کیا جانا چاہیے جو ملک کی ترقی میں اقلیتوں کی اہمیت کو اجاگر کرے۔ حکومت کو چاہیے کہ وہ بین الاقوامی کنونشنز اور معاہدوں پر عمل درآمد کرے، جن پر پاکستان نے دستخط اور توثیق کی ہے، مذہب یا عقیدے کی بنیاد پر ہر قسم کی عدم برداشت اور امتیاز کے خاتمے کے لیے۔
معاشرے کو تعلیم یافتہ اور مذہبی رواداری کے حوالے سے روشن خیال بنایا جائے۔ اقلیتی طلباء کو ایسے مذہبی مضامین پڑھنے پر مجبور نہ کیا جائے جو وہ پڑھنا نہیں چاہتے اور حکومت کو اقلیتی طلباء کو ان کی مذہبی کتابیں پڑھانے کے لیے اساتذہ کی فراہمی کو یقینی بنانا چاہیے۔ مختصر یہ کہ تعلیمی نظام میں مذہبی تفریق کو روکنے اور اسے ختم کرنے کے لیے قانونی، پالیسی اور انتظامی اقدامات کے ایک جامع سیٹ کی ضرورت ہے۔
واپس کریں