کچھ پرانے اقوال ہیں جو وقت کے ساتھ مدھم نہیں ہوئے۔ ان میں، مثال کے طور پر، 'ایک باپ ہمیشہ اپنے بیٹے سے زیادہ سمجھدار ہوتا ہے'، 'ایک استاد اپنے طالب علموں سے زیادہ جانتا ہے'، اور 'پوتی اپنی دادی کو نہیں سکھا سکتی'۔ اس طرح کے اقوال نئے پن، تبدیلی اور ترقی کی تردید کو ظاہر کرتے ہیں۔ سب سے بڑھ کر، وہ نوجوان نسلوں کو بااختیار بنانے سے انکار کرتے نظر آتے ہیں۔ آج ہماری آبادی کو دیکھتے ہوئے بنیادی طور پر نوجوانوں پر مشتمل ہے، اس طرح کے خیالات اور عالمی نظریات کے انکار کے اثرات کا تصور ہی کیا جا سکتا ہے۔

یہ صرف نوجوانوں کی ہی نہیں حوصلہ شکنی کی جا رہی ہے۔ عقل، اختراع اور تبدیلی کی عمومی عدم قبولیت بھی موجود ہے۔ اس کے نتیجے میں، ہم برین ڈرین کا مشاہدہ کرتے رہتے ہیں کیونکہ لوگ بیرون ملک بہتر امکانات کے قائل ہیں، جہاں وہ بہتر آمدنی اور معیار زندگی محسوس کرتے ہیں، سماجی آزادی اور آزادانہ ماحول ان کا منتظر ہے۔ اس طرح کے رویوں کی وجہ سے تنقید کی گئی ہے کیونکہ برین ڈرین کا مطلب ہے اپنی زمین میں حصہ نہ ڈالنا۔ تاہم، ایک اور نظر نظام کی اپنی عقل کے انکار کو بے نقاب کرتی ہے۔ اس لیے میں اس رجحان کو 'برین ڈرین' کے بجائے 'برین ڈینیئل' کہتا ہوں۔

بہت سے لوگ جو اعلیٰ تعلیمی قابلیت کے ساتھ واپس آتے ہیں، جیسے کہ ڈاکٹریٹ یا پوسٹ ڈاکٹریٹ کی ڈگری، واپس گھر قبول کرنے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔ میں سرکاری ملازمت میں بہت سے لوگوں کو جانتا ہوں جو بیرون ملک اعلیٰ تعلیم مکمل کرنے کے بعد بھی پوسٹنگ حاصل نہیں کر سکے۔ انہیں تعینات ہونے اور اپنی بلا معاوضہ تنخواہیں حاصل کرنے کے لیے مہینوں، یہاں تک کہ سالوں تک انتظار کرنا پڑا۔ انہوں نے خود کو اعلیٰ افسران کے دفاتر کے دوروں اور تاخیری حربوں کا نشانہ بنانے کے نہ ختم ہونے والے چکر میں پایا ہے۔

اسی طرح، جو لوگ اپنی واپسی پر نئی ملازمت کی تلاش میں ہیں وہ خود کو سڑک پر پاتے ہیں۔ ہم نے بہت سے اعلیٰ تعلیم یافتہ پیشہ ور افراد کو دیکھا ہے، جن میں ڈاکٹرز، انجینئرز اور ماہرین تعلیم شامل ہیں، احساس جرم کے ساتھ واپس آتے ہیں۔ یہاں، انہیں بہت زیادہ مثالی سمجھا جاتا ہے اور ان کے علم کو غیر متعلقہ سمجھا جاتا ہے۔


ملک میں اختراعی سوچ کی کوئی گنجائش نہیں۔ایسا کیوں ہے؟ صرف اس لیے کہ ہمارے ملک میں جمود نئے خیالات، اختراعی یا تخلیقی صلاحیتوں سے پرہیز کرتا ہے۔ جمود سیاست، کاروبار یا بیوروکریسی میں ہونے والی تبدیلیوں کے ردعمل میں مضبوطی سے کھڑا ہے۔ ایک ہی وقت میں، مطلق العنان اور مرکزی نظام اس قدر نازک ہو سکتا ہے کہ وہ خیالات میں اختلاف اور افکار و نظریات میں جدت کا متحمل نہیں ہو سکتا۔ جو لوگ جمود کے حامی ہیں وہ جانتے ہیں کہ ممکنہ طور پر تبدیلی کا مطلب اپنے آباؤ اجداد کی میراث کو تبدیل کرنا ہے۔ وہ تبدیلی کیوں پسند کریں گے؟

اس طرح کے رویے اور سوچ ہمارے ثقافتی تانے بانے کا حصہ ہیں جو خود مختاری، عدم برداشت اور اختیار کے تحت پروان چڑھی ہے۔ ہمارے معاشرے میں والدین اپنے بچوں کی عقل سے انکار کرتے ہیں، اساتذہ اپنے طلبہ کو، مینیجر اپنے ماتحتوں کو، اور اپنے کارکنوں کو قائدین کا۔ یہ نقطہ نظر ایک پسماندہ نظر آنے والی ذہنیت کو فروغ دیتا ہے جو تبدیلی اور جدت پسندی کو مسترد کرتا ہے۔ نتیجتاً، خیالات اور رویوں میں نیا پن مزاحمت کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے اور اس کے نتیجے میں دماغی نکاسی ہوتی ہے، حالانکہ ہم اپنی خوشحالی کی خاطر پرورش اور ترقی میں سرمایہ کاری کرتے ہیں۔ اس کے بعد دماغی انکار، پہلے سے طے شدہ طور پر، ہمارے سماجی سیاسی انتظامات میں شامل ہوتا ہے تاکہ ہماری اشرافیہ کو ہر سطح پر، چاہے وہ کاروبار، سیاست یا بیوروکریسی میں ہو۔

یہ اس قیمت پر غور کرنے کے قابل ہے جو ہم بطور معاشرہ ادا کرتے ہیں۔ یہ صرف ہماری عقل کو کھونے کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ خلا پیدا کرنے کے بارے میں زیادہ ہے جسے نااہل اور نام نہاد دانشوروں نے پُر کیا ہے جو جمود کی حمایت کرتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، ہم عقل پر، اپنے آپ پر اور مجموعی طور پر معاشرے پر اعتماد کھو دیتے ہیں۔

دریں اثنا، اشرافیہ کو ریٹائرمنٹ کے بعد نوکریاں مل جاتی ہیں، جس سے نوجوان، توانا، اور بہتر اہل پیشہ ور افراد کے لیے کم جگہ رہ جاتی ہے۔ بیورو آف امیگریشن اینڈ اوورسیز ایمپلائمنٹ نے اطلاع دی ہے کہ جب سے یہ 1971 میں قائم ہوا تھا، 10 ملین سے زیادہ شہری ملک چھوڑ چکے ہیں - بیرون ملک مزید فائدہ مند مالی اور پیشہ ورانہ امکانات کے لیے۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ دماغی انکار اصل ملک کے دانشورانہ سرمائے میں کمی پیدا کرتا ہے، جبکہ سیاسی عدم استحکام اور تقسیم کو بڑھاتا ہے۔ کچھ لوگ بحث کر سکتے ہیں کہ بیرون ملک ہمارے انسانی وسائل سے ترسیلات زر اور براہ راست لین دین مددگار ہے، لیکن مجموعی سماجی و اقتصادی محرومی کے پیش نظر یہ فائدہ بہت کم ہے۔

آج، برین ڈرین کو روکنے اور برین گین حاصل کرنے کے لیے قانون سازی کے اقدامات اور ان کے نفاذ کی پہلے سے کہیں زیادہ ضرورت ہے۔ پرکشش مراعات پر مبنی کیریئر کے امکانات اور دانشورانہ شراکت کا اعتراف وقت کی ضرورت ہے۔ اکیلے مالی مراعات کام نہیں کریں گی۔ درحقیقت، سماجی قبولیت اور دانشوروں کی حقیقی پہچان معاشرے کے لیے بڑے پیمانے پر زیادہ منافع ادا کرتی ہے۔ انہیں تنظیمیں بنانے اور ان کی قیادت کرنے کی جگہ دی جائے اور انہیں اختراعی فیصلے کرنے کا اختیار دیا جائے۔ مختصراً، اپنے ملک واپسی پر، حاضر سروس پیشہ ور افراد اور ان کے فکری آدانوں کا پرتپاک خیرمقدم کیا جانا چاہیے اور انہیں ملک کی سماجی و اقتصادی بہبود میں اپنا حصہ ڈالنے کی اجازت دی جانی چاہیے۔
واپس کریں